królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

nas w okropne przera˝enie /*/. Tak wi´c mo˝ecie sobie wyobraziç powag´ grzechu: skoro mo˝e on wstrzàsnàçnas, demony, przyzwyczajone do tak wielu rzeczy, którzy jesteÊmy w strasznych m´kach w dzieƒ i wnocy, którzy musimy godzina za godzinà, minuta za minutà kontemplowaç ten widok, który jestnajbardziej przera˝ajàcym z wszystkich najbardziej przera˝ajàcych widoków, który mo˝e nas jeszczewprawiç w jeszcze straszliwszà groz´. Tak wi´c mo˝ecie sobie przedstawiç powag´ winy, zw∏aszcza woczach Tego, tam w Górze (pokazuje do góry), którego Majestat przewy˝sza wszystko inne. To by∏o tym,co musia∏em wam jeszcze powiedzieç (wyje ˝a∏oÊnie)./*/ uwaga t∏umacza – demon mówi tutaj o czymÊ na ogó∏ ma∏o znanym, a mianowicie o szpetociegrzechu, o jego brzydocie; który jest czymÊ okropniejszym od wszystkiego okropnego, wstr´tniejszym odwszystkiego wstr´tnego, ohydniejszym od wszystkiego ohydnego, straszniejszym od wszystkiegostrasznego; i ˝e to coÊ wyciska swe odra˝ajàce pi´tno na duszy cz∏owieka, ilekroç ten pope∏nia grzechÊmiertelny.Wydaje si´, i˝ to w∏aÊnie tak bardzo rozwÊciecza szatanów w Piekle, czyniàc ich bezlitosnymi w stosunkudo grzeszników, naznaczonych tym pi´tnem, tak i˝ m´czà ich z furià, chcàc ich niejako unicestwiç.O szpetocie grzechu Êmiertelnego wspomina w swoich pismach Êw. Teresa z Awilla, powiadajàc, i˝widok duszy w stanie grzechu Êmiertelnego jest tak wstrzàsajàco straszny i tak niebywale okropny iodra˝ajàcy, i˝ mo˝na umrzeç na sam jego widok.Jak widzimy, grzech Êmiertelny jest potworem wyl´g∏ym przez cz∏owieka: w jego ÊwiadomoÊci i w jegowolnej woli.E: Mów dalej prawd´, Judaszu Iszkarioto, i nic tylko prawd´, w imi´… oraz w imi´ NiepokalanegoPocz´cia.J: GdybyÊcie tylko wiedzieli, jak wielki jest Jego Majestat (pokazuje do góry).To nie Judasz mówi – to Belzebub. To jestem ja, Belzebub.E: Dobrze. TyÊ widzia∏ lepiej od Judasza, czym jest Majestat Boga. Mów przeto, w imi´…MARYJA MATKA KOÂCIO¸AB: Judasz nie oglàda∏ Majestatu Boga; chc´ przez to powiedzieç, ˝e widzia∏ on tylko Cz∏owieczeƒstwoBoga i móg∏ pojàç niektóre fragmenty Jego Majestatu, lecz nie widzia∏ Go (Boga) w pe∏ni Jego Majestatu(wzdycha). Czy wiecie, co to znaczy”Ja widzia∏em Go – to znaczy, nie widzia∏em Go tak, jak wy Go ujrzycie pewnego dnia – wszelakomia∏em mo˝noÊç pojàç Go, oraz ujrzeç i doÊwiadczyç w du˝ej mierze. Nie byliÊmy bowiem w pe∏ni wizjiuszcz´Êliwiajàcej, lecz byliÊmy w bardzo wysokim stanie tego˝ widoku uszcz´Êliwiajàcego. /*//*/ Wg. teologów wizja uszcz´Êliwiajàca (Visio beatifica (sta∏a si´ udzia∏em Anio∏ów dopiero powypróbowaniu ich, przy czym cz´Êç ich odpad∏a – przyp. t∏umacza).(Belzebub przerzuca si´ na opis wielkoÊci Maryji)Jednak˝e mimo to nie byliÊmy sk∏onni cieszyç si´ z Jej panowania nad nami, z Jej kierowania nami.To prowadzi z kolei do tego, co musi byç jeszcze powiedziane.E: Mów wi´c, Belzebubie, z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, która ˝àda od ciebie, a˝ebyÊ mówi∏; i mówtylko prawd´.B: Ona rzeczywiÊcie jest nad nami. Ona straszliwie góruje nad nami.E: Mów, Belzebubie, w imi´ Ojca… z rozkazu Niepokalanego Pocz´cia.B: Ona chce, abym opowiedzia∏ szczegó∏owo o tych rzeczach; wybra∏a co prawda Allid´, niemniej jednakchce, abym ja te˝ o nich mówi∏.E: A wi´c trzeba, byÊ mówi∏, Belzebubie. Mów, w imi´…B: S∏uchajcie uwa˝nie. Musz´ mówiç to, do czego powiedzenia Ona mnie zmusza przemo˝nie.E: Tym lepiej. Mów tedy, w imi´…B: Ona jest tam ze Swà Koronà i ze Swym Ber∏em. Ona tam si´ znajduje. Niemal˝e mia˝d˝y mnie.To jest mniej wi´cej tak: na poczàtku, w czasach apostolskich. gdy Ona, Matka (pokazuje do góry)jeszcze ˝y∏a, musia∏a jakby organizowaç poczàtki KoÊcio∏a. Musia∏a si´ modliç, by si´ rozwinà∏, jak trze-118