E: Belzebubie, mów prawd´, w imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej, Przeb∏ogos∏awionej Dziewicy i MatkiBoga, Maryji. Powiedz zatem, co masz do przekazania.PRAWDZIWE I FA¸SZYWE DUSZE WYBRANEB: DziÊ jest czas wielkiego zam´tu i wojen. Nad czym Ci, tam w Górze (pokazuje do góry), tak bardzoubolewajà, to fakt, i˝ dziÊ powstajà liczne “wybrane dusze”, które wcale nimi nie sà. Wielka liczba tychdzisiejszych “uprzywilejowanych” dusz nie stanowi dusz autentycznie uprzywilejowanych. Musz´powiedzieç, choç czyni´ to wbrew mej woli, i˝ wielka liczba wiernych sk∏ania si´ fanatycznie ku tym˝esamozwaƒczym duszom, nazywajàcym si´ uprzywilejowanymi duszami, i idzie za nimi. W ka˝dym raziejest znacznie ∏atwiej podà˝aç za nimi, ni˝ post´powaç drogà Krzy˝a.Je˝eli chodzi o autentycznie wbrane dusze, to znajdujà one g∏ównie krzy˝, tak jak niewiar´ (sprzeciw izaprzeczenie). /*/Jest tak dlatego, ˝e my, demony, stoimy za tym i nie chcemy tego, co jest dobre. Ale wi´kszoÊçwiernych, a w ka˝dym razie wiele spoÊród nich, ma sk∏onnoÊç iÊç nie za uprzewilejowanymi duszami, leczza owymi, które stosujà ró˝norakie sztuczki, i wszystko, co si´ dzieje, ma du˝à doz´ fanatyzmu./*/ Dotyczy to niewiary ze strony ludzi co do ich po-s∏annictwa, tak˝e ze strony biskupów, kardyna∏ów.E: W imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej…B: Nigdy dotychczas nie by∏o tyle fa∏szywych uprzywile-jowanych dusz, co obecnie. I to jest w∏aÊniepowodem, czemu tak wielu wierzàcych, nawet pobo˝nych osób popada w b∏àd, a osobliwie tych, co nie sàzbyt inteligentni. Mamy wielkà moc i pos∏ugujemy si´ nià g∏ównie i przede wszystkim po to, aby zwodziçdobrych. Bardzo ci´˝ko teraz tyramy (**)(**) Przekaz Pana Jezusa do pewnego kap∏ana francuskiego, jaki otrzymy∏ poprzez Jeannette: “Podsuƒmu, a˝eby ka˝dego dnia po Mszy odmawia∏ za KoÊció∏ egzorcyzm Papie˝a Leona XIII. Niech te˝ zach´cido tego swoich towarzyszy, a˝eby i oni to samo czynili” (“Parce Domine”, z dnia 10 Lipca 1972).Prócz tego w swym wyjaÊnieniu komentarza o PASSIUTIDE, ojciec Feder pisze w swoim mszale (str.343 wersja ang. “Layman*s Daily Missal, Prayer Book and Ritual”, wydanym w r. 1972): “W zapisachewangelicznych o intrygach i knowaniach wrogów Chrystusa widzimy niezgodnoÊç naszych w∏asnychnieszlachetnych ambicji z mi∏oÊcià Chrystusa… nie przyjmuje si´ Go, który przedstawia Sobà SynaBo˝ego” Jest to zawsze ta sama akcja, która ciàgnie si´ poprzez wieki, a˝ do naszych czasów, a która maza cel zniszczenie KoÊcio∏a przez zniszczenie jego G∏owy; akcja, która po m´czeƒstwie KoÊcio∏a i jegopozornej Êmierci skoƒczy si´ zwyci´stwem Chrystusa i triumfem Jego KoÊcio∏a.Wiele cudów, jakie dziejà si´ w niektórych sektach z fa∏szywymi duszami wybranymi, pochodzi z do∏u(pokazuje w dó∏). Twierdzi si´, i˝ sà one dzie∏em Ducha Âwi´tego, lecz naprawd´ sà one czynione wnaszym imieniu (znowu pokazuje w dó∏), w imi´ Piek∏a. Mo˝emy przemieniaç si´ w Anio∏ów Êwiat∏oÊci./***//***/ Typowym przyk∏adem tego faktu sà wielokrotne objawienia si´ Z∏ego Ducha, Mahometowi w roku610, który wzià∏ go za Ducha Âwiat∏oÊci, za Archanio∏a Gabriela, i w ten sposób, idàc za jego wskazaniami,odciàgnà∏ miliony ludzi od wiary w prawdziwego Boga. Pisze o tym Maria z Agredy w swej ksià˝ce pt.”Mistyczne Miasto Bo˝e”Jest mo˝liwym uzdrawiaç chorych w nasze imi´, kiedy skutki (takich uzdrowieƒ) sà dla naspo˝yteczne. Jest o wiele ∏atwiej dla zepsutych ludzi wykonywaç nadzwyczajne rzeczy przez Piek∏o i w jego(Piek∏a) imi´, ani˝eli autentycznie uprzywilejowanym duszom otrzymywaç z Nieba nadzwyczajne rzeczyi prawdziwe cuda }ƒƒƒƒ|. Dla tych ostatnich potrzeba wielu modlitw Oto dlaczego w przypadku autentycznieuprzywilejowanych dusz cz´sto jest o wiele mniej widzialnych cudów.}ƒƒƒƒ| ogromna wi´kszoÊç niewiarygodnych “cudów” i “nawróceƒ”, i “uzdrowieƒ” dokonywanych przezgrupy “chary-zmatycznych” katolików (a tak˝e przez “zielonoÊwiàtkowców” protestanckich) przedstawiasi´ w ca∏oÊci jako majàcych diabelskie pochodzenie (co zresztà jasno wyjaÊnia Belzebub z rozkazu Ducha136
Âwi´tego), a nie jako pochodzàcych od Ducha Âwi´tego; bez wzgl´du na to, jakà by nie by∏a wiara, mi∏oÊçi ˝arliwoÊç: cz´stokroç bardzo emocjonalnych modlitw partycypantów ruchu charyzmatycznej “odnowy”lub zielonoÊwiàtkowców.Poza tym cz´sto zdarza si´, ˝e autentyczne wybrane dusze zchodzà z prawdziwej Êcie˝ki /*/. Musicieprzeto mieç si´ na bacznoÊci i zawsze pami´taç o tym ostrze˝eniu – “DoÊwiad-czajcie ka˝dej rzeczy, azachowujcie to, co jest dobre” (**)./*/ W tym le˝y wyjàtkowa trudnoÊç naszych czasów. Zjawisko to jest zwiàzane z nadzwyczajnà pot´gàdemona, którà przejawia on w ostatnim wieku. U jak˝e wielu autentycznych wybranych dusz, niekiedybardzo dobrze znanych, wyst´puje pomieszanie ponadnaturalnego, ludzkiego i diabelskiego wprzekazach, które odbierajà. I trudno jest doprawdy oddzieliç pszenic´ od plew.(**) I Do Tessalonicza 5: 21CZASY OSTATECZNEB: Chrystus powiedzia∏: “Przyjdzie czas, gdy b´dà mówiç: Chrystus jest tu, albo Chrystus jest tam. JeÊliby ktoÊ rzek∏ wam: Jest On na pustyni, nie wierzcie mu i nie chodêcie tam, poniewa˝ b´dà fa∏szywi mesjaszei fa∏szywi prorocy, tak aby zwieÊç, je˝eli jest to mo˝liwe, nawet wybranych” /*/./*/ Pan nasz, Jezus Chrystus wyraênie przestrzega nas przed tym. Powiada bowiem: “Królestwo Bo˝enie przychodzi dostrzegalnie…Ani nie b´dzie si´ mówiç: Oto tutaj jest, albo: Tam; oto bowiem Królestwo Bo˝e wpoÊród was jest” (¸uk.17, 20-21).Uwaga - pierwszy cytat jest dowolnym przek∏adem Mateusza 24, 25 <strong>oraz</strong> Marka 13, 22.Te s∏owa mo˝na by odnieÊç równie dobrze do fa∏szywych wybranych dusz. Wielu p´dzi ku nim, by jeotoczyç. RzeczywiÊcie Antychryst powstanie jako fa∏szywy Chrystus, lecz te s∏owa odnoszà si´ tak˝e dotego, com powiedzia∏.E: Mów prawd´, w imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej… Prze-b∏ogos∏awionej Dziewicy i Matki Boga, Maryji.Mów, co masz nam jeszcze do przekazania.B: JesteÊcie teraz wystawieni na prób´, lecz KoÊció∏ o˝yje na nowo w nowej wspania∏oÊci.E: W imi´…B: S∏uchajcie przypowieÊci o drzewie figowym: “Kiedy ujrzycie, ˝e jego ga∏´zie puszczajà pàki, sami poznacie,i˝ lato jest blisko.Tak i wy, kiedy ujrzycie, ˝e to si´ dzieje, wiedzcie, i˝ blisko jest Królestwo Bo˝e” /*/./*/ Êw. ¸ukasz 21, 29-31.Teraz ten czas jest ju˝ straszliwie blisko (**).(**) Dokonawszy szczegó∏owej analizy setek prywatnych przepowiedni, rozrzuconych na przestrzenipi´tnastu stuleci, i zestawiwszy je z objawieniami, wzi´tymi z Pisma Âwi´tego, Michel Servant doszed∏do nast´pujàcego wniosku, potwierdzonego Tajemnym Przekazem Fatimskim – Duchowe Odrodzenieoznaczajàce triumf KoÊcio∏a i powszechne nawrócenie b´dzie mia∏o miejsce przed rokiem 2000 (“Veillezet priez…” , g∏ównie rozdzai∏ XVI i XVII).Ona (pokazuje do góry) zmusza mnie, abym rzek∏: “Odwagi. Czyƒcie pokut´ i nawracajcie si´, pókijeszcze jest czas… albowiem Jego dzieƒ nadchodzi” /*/ (ryczy jak lew) “<strong>oraz</strong> dzieƒ Gniewu Bo˝ego”./*/ Jego “dzieƒ” par excellence, Dzieƒ Ostateczny, Dzieƒ Sàdu Ostatecznego. Lecz tutaj tak˝e przezanalogi´ Jego “dzieƒ”, który jest tu˝ tu˝, oznacza wydarzenia, które nadchodzà i które nastàpià, gdy zaistniejeDuchowe Królestwo Jezusa i Maryji, Syna i Matki, nad Êwiatem.UZASADNIENIE POPRZEDNICH EGZORCYZMÓW137
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55:
on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57:
ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59:
Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61:
Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63:
ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65:
wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67:
zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69:
Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71:
˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73:
ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75:
Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77:
lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79:
TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81:
Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83:
si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85:
EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87: (**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89: J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91: E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93: macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95: E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99: J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101: J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103: dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107: przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155: Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157: E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159: wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161: */ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163: wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165: iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167: Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169: Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171: WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173: E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175: wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177: A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179: tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181: Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183: ´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185: XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187:
Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189:
Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190:
190