poprzednich okazji, a nast´pnie przeczytajcie ksià˝k´ Teodora Kolberga: “Spisek na Waty-kanie” /*/.E: Czy to, co Kolberg napisa∏, jest poprawne”B: Jest poprawne.E: Czy Kolberg napisa∏ prawd´” Czy w tej swojej ksià˝ce “Spisek na Watykanie”” mówi on prawd´”B: Kolberg mówi prawd´ w swojej ksià˝ce. Podaje on co prawda troch´ drugorz´dnych rzeczy, które niesà s∏uszne; lecz to nie ma wielkiego znaczenia.E: Czy zapis g∏osowy (**) jest autentyczny”B: Ów przekl´ty zapis g∏osowy jest autentyczny /***/. My (demony) jesteÊmy odpowiedzialni za podaniego w wàtpliwoÊç i odrzucenie… wi´kszoÊç wspó∏pracowników by∏a ludêmi, którzy wi´cej pracowali znami, ni˝ z drugà stronà… znajdujà si´ tak˝e pomi´dzy nimi tacy, którzy g∏oszà, ˝e nie jest prawdà jakobyoni (zaprzedani Piek∏u kardyna∏owie – przyp. t∏umacza) mogli go zniszczyç (Papie˝a Paw∏a VI) i jegos∏owa…O! jak˝e zostaliÊmy przyniewoleni, by to powiedzieç./*/ Teodor Kolbverg: “Umsturtz in Vatikan””, wyd. przez autora nak∏adem 8.000 egzemplarzy,Ernsbergestrasse 19, Munich 60, Styczeƒ 1977 r., Niemcy Zachodnie. Francuski przek∏ad w toku (PatrzJean Marty).(**) Zapis g∏osowy, sk∏adajàcy si´ z zapisu fonicznego (poddanego analizie) wibracji g∏osu jest czymÊcharakterystycznym dla ka˝dego jednego osobnika i nie mo˝e, byç podrobionny (sfa∏szowany), podobniejak czyjeÊ linie papilarne./***/ Na koƒcu swojej ksi´˝ki Kolberg porównuje zapis g∏osu Paw∏a VI (Wielkanoc 1975 r.) <strong>oraz</strong> jegodublera (Bo˝e Narodzenie 1975 r.), po której to dacie Pawe∏ VI, uwi´ziony od WrzeÊnia 1975 r,. praktycznienigdy ju˝ nie wystàpi∏ publicznie przed audytorium. To oszust celebrowa∏ uroczystoÊcipodczas`Bo˝ego Narodzenia w roku 1975, a nie prawdziwy Papie˝, Pawe∏ VI. Mamy na to dowód.Czy Pawe∏ VI wyjawi∏ prywatnie ten sekret” Nie wiemy tego. Jest to tajemnicà. Bóg ˝yczy Sobiezachowaç go przy ˝yciu, stosownie do wyznania samego Belzebuba: “Jest on m´czennikiem… jest to zdopustu Nieba”.E: Czy masz jeszcze coÊ do powiedzenia albo czy to jest ju˝ wszystko”B: Ona chce, bym dziÊ ju˝ nic wi´cej nie mówi∏, wyjàwszy to jedynie, co kaza∏a, a˝ebym powiedzia∏;trzeba byç Jej pos∏usznym /*//*/ W tych egzorcyzmach demony sà po prostu przekazicielami, s∏ów NajÊwi´tszej Dziewicy.E G Z O R C Z Y M13 Lipca 1977 r.E – EgzorcystaB – BelzebubE: ˚àdam, w imi´ Bo˝e… powiedz prawd´! Co z dublerem” Czy ok∏ama∏eÊ nas” Tak czy nie” Rozkazuj´ci, w imi´… powiedz prawd´, i nic tylko prawd´.B: Poniewa˝ dotyczy to wa˝nego objawienia, dlatego musicie najpierw odmówiç Ró˝aniec, a˝ebyÊciemieli gwarancj´ i pewnoÊç, ˝e potem b´dziemy mówiç prawd´.(Obecni odmawiajà Ró˝aniec)E: (Po odmówieniu Ró˝aƒca) W imi´ Trójcy Przena-jÊwi´tszej… powiedz prawd´!To bardzo wa˝na rzecz. W imi´ Boga, który przyjdzie na koƒcu czasów na Ziemi´, a˝eby osàdziç Nieboi Ziemi´, to jest, ˝ywych i umar∏ych; w imi´ Matki KoÊcio∏a, zaklinamy ci´: czy to, coÊ rzek∏ o dublerze,jest prawdziwe”Mów prawd´, i tylko prawd´, w imi´ Matki KoÊcio∏a.144
B: (krzyczy rozdzierajàcym g∏osem) To prawda! On istnieje! (w dalszym ciàgu demon wydaje okropnewrzaski i odg∏osy strasznej rozpaczy).E G Z O R C Y Z M15 WrzeÊnia 1977 r.(Wyznanie Judasza Iszkarioty)(w y j à t k i) /*//*/ W czaie tego egzorcyzmu Judasz Iszkariota oÊwiadcza z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy: “Ta ma∏aksià˝ka (Ostrze˝eƒ) musi pójÊç na ca∏y Êwiat… takà jaka jest (tzn. w niezmienionej postaci – przyp.t∏umacza) z imprimatur, o ile to b´dzie mo˝liwe”.(I) Jest sztuczkà losu, ˝e wielu biskupów, ksi´˝y tudzie˝ ludzi Êwieckich posiada cz´sto niepe∏nepoglàdy i nie widzi wszystkiego razem, ca∏oÊciowo i bez jakiego bàdê fa∏szu. Tak, na przyk∏ad, MonsignoreLefebvre wierzy w Trydenckà Msz´ i proklamuje jà. Mówi on o Królestwie Bo˝ym ca∏kowicie i bezzak∏amania. Dzia∏a i mówi prawdziwie, tak jak ˝yczà Sobie tego Ci, tam w Górze (pokazuje do góry). Niewierzy jednak, ˝e istnieje dubler.WÊród pozosta∏ych, którzy, z drugiej strony, wierzà w istnienie dublera, znajdujà si´ tacy, co niewierzà, ˝e Msza Trydencka jest prawdziwa… Nie chc´ wi´cej mówiç…(II) Prawdziwy Papie˝ (prawdziwy Pawe∏ VI) nigdy nie przytula∏ i nie obejmowa∏ ludzi… by∏ on zawszebardzo powÊciàgliwy w swoich gestach i w swoim zachowaniu. Nigdy nie wita∏ nikogo w ten sposób.To oszust jest tym, co tak tuli i obejmuje pod pozorem mi∏oÊci chrzeÊcijaƒskiej. Prawdziwy Papie˝ tegoby nie robi∏. Zapytajcie Szwajcarów, którzy pe∏nili przy nim s∏u˝b´. Postarajcie si´ zadaç to pytanieró˝nym cz∏onkm jego stra˝y, którzy wiedzà, czy prawdziwy Papie˝ post´powa∏ tak w przesz∏oÊci i czynadal zachowuje si´ w ten sposób… Jest rzeczà bardzo trudnà wywiedzieç si´ o te sprawy, bo nie sposóbd∏u˝ej go tam widywaç. Lecz sà to dwa czynniki, które wymagajà przestudiowania i omówienia.E G Z O R C Y Z M13 Lipca 1977 r.E – EgzorcystaB – BelzebubODPUSTYE: Co z odpustami “. Czy Papie˝ mo˝e znieÊç odpusty, które ustanowi∏ inny Papie˝” Powiedz prawd´ inic tylko prawd´, w imi´…B: Mo˝e on rzec, ˝e odpusty nie sà d∏u˝ej wa˝ne… jednak pozostajà one nadal w mocy.E: Czemu pozostajà w mocy” Ma on wszak w∏adz´ zwià-zywania i rozwiàzywania, w imi´…B: Nie posiada on zupe∏nej w∏adzy rozwiàzywania, jeÊli absolutnie tego nie zapragnie. Ona zmuszamnie, abym mówi∏ /*/.E: Powiedz prawd´.B: To jest ca∏à prawdà (**)./*/. O ile Papie˝ nie ma formalnej intencji zniesienia jakiegoÊ odpustu, to pozostaje on w swojej mocy.(**) UZUPE¸NIENIE do objawienia o odpustach:Odpust jest odpuszczeniem przed Bogiem czasowejkary nale˝nej za grzechy,które zosta∏y ju˝ darowane.Odpuszczenie, które wierzàcy, stosownie usposobiony i pod niektórymi przepisami warunkami, mo˝euzyskaç dzi´ki interwencji KoÊcio∏a, który w swojej mocy, jako szafarz Odkupienia, rozdziela i przyznajeautorytatywnie skarby zadoÊçuczynienia Chrystusa i wszystkich Âwi´tych” (Konstytucja Apostolska,INDULGENTIARUM DOCTORINA, Paw∏a VI z dnia 1 stycznia 1967 r .).145
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55:
on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57:
ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59:
Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61:
Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63:
ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65:
wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67:
zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69:
Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71:
˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73:
ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75:
Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77:
lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79:
TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81:
Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83:
si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85:
EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87:
(**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89:
J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91:
E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93:
macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95: E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99: J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101: J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103: dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107: przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155: Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157: E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159: wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161: */ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163: wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165: iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167: Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169: Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171: WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173: E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175: wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177: A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179: tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181: Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183: ´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185: XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187: Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189: Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190: 190