królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

lo˝ach spoczywa∏a “Czwarta Ewangelja”, jako dzie∏o mistyczne, na sto∏ach tych˝e ló˝, ca∏y zaÊ szereg ló˝pó˝niej rozwini´tych nosi∏ miano ló˝ “joannickich” i odbywa∏ niektóre uroczystoÊci swoje w dzieƒ Êw.Jana. . .Inne etapy tej judaizacji - to przede wszystkim epilogi wypraw krzy˝owych, wyra˝ajàcy si´ mi´dzyinnymi w formacjach znanych zakonów rycerskich, które niekiedy, niewàtpliwie pod wp∏ywami kabalizujàcegoWschodu, przeobrazi∏y si´ w kolegia okultystyczne. Tutaj wspomnijmy choçby o najstarszym znich, noszàcym nazw´ Joanitów, którego siedzibà jest Malta która a˝ do koƒca XVIII-go stulecia by∏awidownià okultystycznych wtajemniczeƒ; dalej o s∏ynnych Templariuszach, fikcyjnych czy rzeczywistychantenach wspó∏czesnej masonerii, którzy bodaj piecz´towali si´ nawet wczesnomasoƒskim god∏em“Krzy˝a i Ró˝y”, a mo˝e pierwsi u˝ywali tak˝e kabalistycznego symbolu Ducha Âw. (Parakleta); w koƒcuzaÊ o Krzy˝akach, których zakonna symbolika i tradycja okultystyczna plàcze si´ po dziÊ dzieƒ wrytua∏ach wolnomularskich.Albigensi i Husyci byli dalszymi etapami tej judaizacji. Albigensi mocno podlegali wp∏ywom˝ydowskim. Husyci stanowili ju˝ bezpoÊrednià forpoczt´ tak zwanej Reformacji.Wielkie stowarzyszenie kabalistyczne znane w Europie pod nazwà masoneria, pojawia si´ nagle wmomencie, kiedy protest przeciwko KoÊcio∏owi rozbi∏ dopiero co jednoÊci chrzeÊcijaƒskiej.Znany autor masoƒski Eliphas Levi, odnosi poczàtki masonerii do okresu reformacji, zaÊ samàmasoneri´ nazywa “Wielkim Stowarzyszeniem Kaba-listycznym”. Wyznanie to - podkreÊlajàce judeogenetycznepoczàtki masonerii - w ustach znanego masona - okultysty, wtajemniczonego w skryte tradycjeswojej organizacji, jest wyznaniem cennym, ale nieodosobnionym. Potwierdza je równie˝ znany iceniony autor masoƒski August Wolfstieg.“Wiele w naszych masoƒskich systemach, a zw∏aszcza w naszej symbolice wywodzi si´ niewàtpliwie ztej Kaba∏y ˝ydowskiej.To samo stwierdza równie˝ powa˝ny pisarz ˝ydowski Bernard Lazare : “Pewnym jest, ˝e u samej kolebkimasonerii byli ˚ydzi, ˚ydzi-kabaliÊci : dowodzà tego niektóre zachowane ryty (masoƒskie)“.Ten czynnik judeo-genetyczny masonerii podkreÊla równie˝ wtajemniczony “Wielki Mistrz” pierwszej“Wielkiej Lo˝y” polskiej i szef warszawskiej “Kapitu∏y Ró˝anego i Z∏otego Krzy˝a”, najwy˝szej w∏adzydogmatycznej masonerii w Polsce, August Moszyƒski. Kiedy bowiem cz∏onek lo˝y masonskiej “Karol podTrzema He∏mami” - pracujàc w j´zyku niemieckim i mieszczàcej si´ w domu gminy ewangielickiej wWarszawie przy ul. Królewskiej - “brat” “Salsinatus Magnus”, a poza “Zakonem wolnomularskim”. KrólPolski, Stanis∏aw August Poniatowski, zwróci∏ si´ do Moszynskiego (we wrzeÊniu 1781roku) z zapytaniem,co to jest masoneria, do której nale˝y, Moszynski w memoriale swoim odpowiedzia∏ :“Wszystkie moje poszukiwania, tyczàce si´ filozofii hermetycznej oraz masonerii, przekona∏y mnie, ˝eegzystowa∏a (w przesz∏oÊci) i egzystuje mo˝e jeszcze wiedza nieznana uczonym nowoczesnym, co ma zaprzedmiot dzia∏ania przyrodzone, które uchodzà za nadprzyrodzone, nadto zaÊ tradycj´ przewrotównaszego globu, a nareszcie znajomoÊç mniej niedoskona∏à, ani˝eli ta, którà my posiadamy, Istoty Bo˝ej.Rozmaite te wiadomoÊci wydajà si´ pochodziç od Hindusów, od których przenios∏y si´ do Egiptu, gdziekap∏ani uczynili z nich przedmiot religii i wiedzy kap∏aƒskiej, w który wtajemniczono jedynie przywódcównarodu i kasty kap∏aƒskiej.Stamtàd Moj˝esz, geniusz czynny i przedsi´biorczy, zaczerpnà∏ pierwsze swoje wiadomoÊci i zapomocà rzeczonej wiedzy dokona∏ cudów na dworze Faraona. Jest rzeczà prawdopodobnà, ˝e Moj˝esz iAaron jako dzier˝yciele tej wiedzy, pos∏ugiwali si´ nià do rzàdów nad hordà ˝ydowskà i przekazywali jejtradycje arcykap∏anom narodu ˝ydowskiego, którzy ze swej strony wtajemniczali w nià królów przywiàzanychdo zakonu, tak jak David i Salomon. Twierdzi si´ dalej, ˝e te nauki znajdujà si´ zawarte wksi´dze chaldejskiej, nazwanej “Zoharem”, wszelako sà one odtworzone tak dalece zawile i pod pokrywkàtylu przypowieÊci i tylu s∏ów, których znaç trzeba wartoÊç liczbowà, jako te˝ êród∏os∏owy, ˝e ma∏o nawet˚ydów rozumie si´ na tym “Zoharze”.W tej liczbie wymienia si´ Falka i Franka, co znajà si´ na tym doÊç, a˝eby dokonywaç pewnycheksperymentów czysto fizykalnych, które jednak wydajà si´ nadprzyrodzonymi ludziom, b´dàcym ichÊwiadkami, a prostà szarlatanerià s∏yszàcym o nich uczonym. Jest wszak˝e rzeczà niemal pewnà, ˝e albo,i˝ ten “Zohar” nie zawiera ca∏ej wiedzy tajnej, albo te˝, ˝e jego interpretatorzy nie pojmujà go wzupe∏noÊci., bez czego nie ograniczyliby si´ jedynie tylko do zadziwienia ciekawych”.31