Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ wy, byç mo˝e, wiecie. By∏ On wówczas Êcierany na proch przez sprawiedliwoÊçBo˝à, jakby mia∏ iÊç do Piek∏a, jakby by∏ najwi´kszym grzesznikiem. Musia∏ On wziàÊç naSiebie te wszystkie cierpienia za was ludzi. Inaczej nie bylibyÊcie zbawieni. Musia∏ On ponieÊç owe straszliwecierpienia. By∏ On niemal˝e przekonany, ˝e musi iÊç do Piek∏a /*/./*/ To znaczy, ˝e Chrystus przez Swe heroiczne powiedzenie: “Niech si´ stanie wola Twoja” przysta∏ nato, ˝e zas∏ona ciemnoÊci naszych grzechów zosta∏a zawieszona pomi´dzy Jego Cz∏owieczeƒstwem aObliczem Jego Boskiego Ojca i Jego W∏asnà BoskoÊcià <strong>oraz</strong> Ca∏kowità NiewinnoÊcià. To od∏àczenie sta∏osi´ tym okrutniejsze, i˝ Jego uczuciowoÊç po∏àczona z grozà grzechu, <strong>oraz</strong> Jego wglàd w bezmiar tragediipot´pienia, przypomina∏y Mu, i˝ Âwi´ty Bóg uczyni∏ cz∏owieka “Ukochanym Synem”.Jego cierpienia by∏y tak wielkie, i˝ czu∏ si´ ca∏kowicie odrzucony od Ojca Niebieskiego. Poci∏ si´krwawym potem, poniewa˝ czu∏ si´ ca∏kowicie od∏àczonym od Wiecznego Ojca i odrzuconym od Niego. By∏starty, jakby by∏ najwi´kszym grzesznikiem.To jest tym, co dla was zrobi∏, i wy musicie Go naÊladowaç. Te cierpienia, ciemnoÊci, te straszne uczucieodrzucenia, gdy wydaje si´, ˝e samobójstwo jest najlepszym wyjÊciem… Wola∏bym tego nie mówiç(wzdycha ci´˝ko).E: Mów dalej prawd´, w imi´ Tronów.A: Reakcja Boga jest najwi´ksza i sprawiedliwie taka, ˝e gdy te ciemnoÊci ogarniajà cz∏owieka, zdajesi´, ˝e wszystko jest stracone: czuje si´ wówczas zupe∏nie odtràconym od Boga, ostatnim spoÊród ludzi inajlichszym ze stworzeƒ. Te straszne, przera˝ajàce ciemnoÊci i cierpienia w nich znoszone, sà najbardziejcennymi, jakie byç mogà. Jednak˝e m∏odzi nie zdajà sobie z tego sprawy. Wi´kszoÊç m∏odzie˝y nieuÊwiadamia sobie, i˝ tu le˝y nasze zwyci´stwo.PRZYJ¢CIE CIERPIENIA(WEZWANIE DO CIERPIENIA)E: Mów dalej prawd´, w imi´…A: Wielu, wi´kszoÊç spoÊród tych, którzy pope∏niajà samobójstwo, czynià to wtedy, gdy czujà, i˝ sàodrzuceni przez Boga, a przynajmniej przez ludzi. Nie czujà tego d∏u˝ej, ˝e jakkolwiek ciemna jest noc,Bóg nadal istnieje i jest blisko nich. Jest tak, jakby Boga nie by∏o i chwilami nie czuje si´ Jego obecnoÊci.Lecz mimo to jest koniecznym dla cz∏owieka, by naÊladowa∏ cierpienia Chrystusa: dotyczy to szczególnietych, których powo∏a∏ do tego, by bardzo cierpieli.Jest wielu, którzy mniemajà, ˝e nie sà d∏u˝ej normalnymi ludêmi, niemniej sà nimi w wi´kszoÊciwypadków; tak tedy poddajà si´. Uwa˝ajà oni, ˝e powinni odebraç sobie ˝ycie, poniewa˝ nie sà rozumianiprzez wi´kszoÊç ludzi. W tym le˝y nasze zwyci´stwo. Wi´kszoÊç z nich idzie co prawda do Nieba /*/, niemniejjednak jest to naszym sukcesem, gdy˝…/*/ Maria Simma, urodzona w Australii w roku 1915, majàca przywilej kontaktowania si´ z duszamiczyÊcowymi, mówi, i˝ wi´kszoÊç z tych osób, które pope∏niajà samobójstwo jest zbawionych. jako ˝e osobyte nie sà ca∏kowicie odpowiedzialne za swe czyny na skutek nasilenia si´ ich cierpieƒ (fizycznych, moralnych,duchowych). Tego rodzaju post´pek jest te˝ sprzeczny z instynktem samozachowawczym (Vide “LesAmes du Purgatoire m ont dit” ed. Christiana Stein am Rhein, Switzerland ed. Resicac 53150 Monsurs).E: Mów prawd´, w imi´…A: … nie wype∏nili oni swojej misji. Powinni byli ˝yç jeszsze.E: Mów dalej, w imi´… z polecenia Tronów.A: Sà obecnie na Êwiecie, tu i ówdzie, niektóre wyjàtkowo ci´˝kie krzy˝e. To Ona (pokazuje do góry)ka˝e mi mówiç. Te krzy˝e polegajà cz´sto na chorobie. Widzialne krzy˝e, jak rak, dolegliwoÊci lub innecierpienia bywajà cz´stokroç ∏atwiejsze do zniesienia od owych strasznych ciemnoÊci, czyli ucisków, dusz,jakich dziÊ wielu doÊwiadcza. Ona tam w górze (znowu pokazuje do góry) ka˝e mi mówiç, i˝ powiedzia∏aprzez wybrane dusze: “ZeÊl´ na Me dzieci cierpienia, cierpienia tak du˝e, jak bezmierny ocean”. Ci, comajà nieÊç te straszne krzy˝e , a wielu jest do tego przeznaczonych, nie powinni rozpaczaç.E: W imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej: Ojca, Syna i Ducha Âwi´tego, mów, Demonie Akaborze, co ci rzeckaza∏a B∏ogos∏awiona Dziewica.A: Nawiasem powiedziawszy, te krzy˝e, o których rzek∏em, sà krzy˝ami, które wydajà si´ byç80
niepotrzebnymi i nieu˝ytecznymi. Cz´sto przywodzà one do rozpaczy. Cz´sto stajà si´ niemal nie dowytrzymania. Wszak˝e sà tymi, które sà najbardziej cenne.Ja, Akabor, jestem zmuszony znów powiedzieç: Ona (pokazuje do góry) chce, abym krzycza∏ o tym dowszystkich, co dêwigajà krzy˝, “Odwagi! Nie traçcie serca”. W krzy˝u le˝y zbawienie, w krzy˝u jestzwyci´stwo. Krzy˝ jest silniejszy ani˝eli bitwa.E: Mów dalej, w imi´… z pos∏annictwa Tronów.MODERNIZMA: Modernizm jest fa∏szywy. Nale˝y go ca∏kiem odrzuciç. Jest on naszym dzie∏em, pochodzi z Piek∏a.Kap∏ani, którzy rozpowszechniajà modernizm, nie sà zgodni nawet mi´dzy sobà. Nikt z nikim si´ niezgadza. Ju˝ to samo stwierdzenie powinno dla was wystarczyç.E: Mów dalej, w imi´ Niepokalanego Pocz´cia. Powiedz prawd´, w imi´… Musisz wyjawiç ca∏à prawd´,z rozkazu Niepokalanej Dziewicy.A: Papie˝ jest dr´czony przez swoich kardyna∏ów… otaczajà go wilki.E: Mów prawd´, w imi´…A: Gdyby tak nie by∏o, natenczas móg∏by on si´ wi´cej wypowiadaç. Jest on, ˝e tak si´ wyra˝´,ubezw∏asnowolniony. Nie mo˝e on d∏u˝ej robiç zbyt wiele. Musicie si´ modliç, teraz i zawsze, do DuchaÂwi´tego. Wtedy b´dziecie czuç w swych sercach, co trzeba robiç. Ale cokolwiek bàdê nie powinniÊcieodrzucaç nawet najmniejszej czàstki dawnej wiary. Chc´ powiedzieç, musz´ powiedzieç, ˝e Drugi SobórWatykaƒski nie by∏ bardzo dobry. By∏ on po cz´Êci dzie∏em Piek∏a.E: Mów prawd´, w imi´ Trójcy Âwi´tej.MSZA ÂWI¢TAA: By∏y niektóre ma∏e rzeczy, które nale˝a∏o zmieniç, lecz nie wi´kszoÊç z nich. Wierzcie mi.Praktycznie w liturgii nie nale˝a∏o niczego zmieniaç. Nawet czytanie Ewangelii nie powinno byç wj´zyku krajowym. By∏oby lepiej, gdyby Msza by∏a odprawiana po ∏acinie. Racj´ mo˝ecie wyciàgnàç z tego,je˝eli spojrzycie na Konsekracj´, bo ta jest typowa. W Konsekracji u˝ywa si´ s∏ów: “To jest Cia∏o Moje,które za was b´dzie wydane”, za czym idà s∏owa: “To jest Krew Moja, która za was i za wielu b´dziewylana”. To jest, co rzek∏ Jezus.E: Czy nie jest poprawniej rzec “za wszystkich”” Mów prawd´, w imi´…A: Z pewnoÊcià nie. Przek∏ady nie sà ca∏kowicie poprawne, a w szczególnoÊci w przypadku “za wszystkich”/*/. Nie powinno i nie mo˝e byç “za wszystkich”. Powinno byç “za wielu” (**)./*/ patrz (3).(**) Przyznanie si´ demona dopuszcza to, poniewa˝ wed∏ug nowego “Ordo Missae” Msza Âwi´tapopad∏a w zamieszanie, wskutek czego nastàpi∏ niezmierny ubytek ∏ask z niej p∏ynàcych. Tak wi´c w czasiezamieszania, gdy ataki demonów stajà si´ c<strong>oraz</strong> bardziej i bardziej subtelne i nat´˝one, otrzymywane(poprzez Msz´ Âwi´tà) ∏aski stajà si´ c<strong>oraz</strong> s∏absze i nieznaczne. I stàd brak rozpoznania duchowegowroga, który atakuje tak wielu ChrzeÊcijan, którzy zaprzestali dostawaç i tracà swój pokarm duchowy,to jest, Eucharysti´), i dlatego te˝ bierze si´ Êlepota tak wielu duchownych, którzy zb∏àdzili, wmawiajàcsobie, i˝ sà na w∏aÊciwej drodze.Gdy tekst nie jest poprawny zmiejsza si´ obfitoÊç ∏ask (Strumieƒ ∏aski nadal p∏ynie, lecz tylkocz´Êciowo). A Konsekracji towarzyszy bardzo wiele ∏ask, o ile kap∏an czyni rzeczy poprawnie, pod∏ugstarej Tradycji i wed∏ug woli Bo˝ej. Dlatego powinniÊcie mówiç “za wielu”, tak jak rzek∏ Chrystus.E: Ale czy˝ Chrystus nie przela∏ Swej Krwi za wszystkich” Powiedz prawd´, w imi´…A: Pragnà∏ On przelaç jà za wszystkich, lecz faktycznie nie przela∏ jej za wszystkich.E: Bo wielu jà odrzuci∏o” Mów prawd´, w imi´…A: Otó˝ to. Tak tedy nie przela∏ jej za wszystkich, bo nie móg∏ jej przelaç za nas w Piekle (3).(3) Chrystus zapewne pragnà∏by odkupiç równie˝ i demony, o ile uzna∏by to za mo˝liwe. Ale ˝e tego nieuczyni∏, jest rzeczà oczywistà, ˝e Jego Krew nie zosta∏a wylana za demony.Ponadto, odkupienie Chrystusa by∏o przeznaczone w zasadzie dla ludzi. Jednak˝e w swym zastosowaniuby∏o ono ograniczone przez ich wolnà wol´, która mog∏a je odrzuciç.W nast´pstwie czego nie odnieÊlikorzyÊci z Krwi Chrystusa ci, którzy jà odrzucili i którzy z tej przyczyny, przez swój w∏asny grzech, dostali81
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31: ´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33: …Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35: koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37: mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39: cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41: jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43: S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45: dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47: Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49: Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51: W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53: faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55: on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57: ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59: Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61: Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63: ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65: wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67: zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69: Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71: ˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73: ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75: Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77: lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79: TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 82 and 83: si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85: EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87: (**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89: J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91: E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93: macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95: E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99: J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101: J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103: dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107: przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131:
ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133:
Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135:
Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137:
E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139:
Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141:
Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143:
Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145:
poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147:
NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149:
B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151:
Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153:
E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155:
Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157:
E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159:
wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161:
*/ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163:
wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165:
iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167:
Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169:
Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171:
WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173:
E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175:
wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177:
A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179:
tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181:
Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183:
´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185:
XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187:
Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189:
Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190:
190