٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.
٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
- ٢٠٧ -<br />
<strong>في</strong> ذرية ابراهيم من نسل اسماعيل <strong>في</strong> الدنيا به وانبعاثه <strong>في</strong>هم <strong>في</strong> الدنيا فان االله تعالى<br />
كما ارسله <strong>في</strong> الدنيا اليهما من ظهوره ما وبعثه <strong>في</strong> ذرية ابراهيم<br />
الآخرة كما قال ابراهيم عليه السلام<br />
(ربنا وابعث ْ فِيهِم رسولا ً مِنهم<br />
يرسله اليهما <strong>في</strong><br />
*<br />
(١٢٩<br />
البقرة:<br />
الآية وان كانا من الامة المسلمة كما هو ظاهر من الآيات الالهية والشهادة<br />
الربانية فهو المدعي فظهرت سعادما <strong>في</strong> الازل باصطفاء االله تعالى اياهما من جميع<br />
المخلوقات ليكونا ابوين لمن جعله رحمة للعالمين وظهر من سعادما <strong>في</strong> الدنيا<br />
امتيازهما عن سائر الموجودات من جهة ظهوره <strong>في</strong> عالم الشهادة بالصورة الكلية<br />
الكمالية المحمدية منهما وتظهر سعادما <strong>في</strong> الآخرة بشهودهما ابنهما <strong>في</strong> المقام المحمود<br />
عند الحوض المورود بالشفاعة العامة العظمى والرحمة الكافة <strong>الكبرى</strong> ونجاما <strong>في</strong><br />
عاقية امرهما.<br />
الوصية<br />
إعلم ان مما وجب <strong>على</strong> العبد التقي والمؤمن الورع النقي التوجه الى االله<br />
بالاعمال الصالحة والاخلاق الفاضلة وان يتره نفسه عن الصفات النفسانية<br />
والاخلاق الطبيعية التي تقتضي توجهه الى عالم الخلق ويخلي قلبه عن الخواطر الكونية<br />
واللوائح الغيرية التي توجب احتجابه عن حضرة الجمع والرتق وان يطلب من االله<br />
تعالى اولا الفهم <strong>في</strong> الكتاب والسنة اي بعد اعراضه عن الخلق وتوجهه الى الحق وان<br />
يطلب الفهم من االله بالتتره عن الصفات الكونية والتحلي بالصفات الالهية كما <strong>في</strong><br />
الكتاب الذي انزله <strong>على</strong> عبده ورسوله والكلام الذي صدر من لسانه فانه صلى االله<br />
عليه وسلم قال<br />
(اهل القرآن هم اهل االله وخاصته)<br />
اي اهل القرآن <strong>في</strong> الفهم <strong>في</strong>ه<br />
عن االله باعطاء االله لهم <strong>في</strong>ه الفهم بالتجلي الالهي <strong>في</strong> قلوم وبواطنهم هم اهل االله<br />
وخاصته <strong>في</strong>حكم بالفهم الذي رزقه االله <strong>في</strong> كتابه والفهم الذي رزقه االله <strong>في</strong> حديث<br />
رسوله وراثة حقيقية وهي الفهم عن االله تعالى <strong>في</strong> القرآن والحديث فان الحديث مثل<br />
القرآن <strong>في</strong> النص فانه صلى االله عليه وسلم (وما ينطِق عنِ ال ْهوى<br />
اِن ْ هو اِلا َّ وحي *
Change language