Views
2 weeks ago

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.

- ٨٤ - البخاري

- ٨٤ - البخاري عن عائشة رضى االله تعالى عنها اا قالت كان النبى صلى االله تعالى عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر انتهى ومعنى لا يدع لا يترك وقال الحلبي رحمه االله تعالى في الشرح الكبير لمنية المصلي واستحب كثير من اصحابنا الاربع بعد الظهر لما عن ام سلمة رضى االله تعالى عنها قالت سمعت رسول االله صلى االله تعالى عليه وسلم يقول من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه االله تعالى على النار رواه الخمسة وقال الترمذي حسن صحيح غريب انتهى وفي التعليق الي شرح منية المصلي لمولانا وصي احمد المحدث الهندي دام فضله بعد ذكر العبارة المذكورة عن الحلبي قال في البرهان ثم قيل اا غير الراتبة وقيل معها انتهى اقول فهذه النصوص كلها تدل على المواظبة والملازمة والمداومة والمحافظة وعدم الترك على الامور المسنونة والمستحبة المستحسنة واما الروايات التي ذكرها الوهابي فظاهرها تدل على خلاف ذلك فلزم علينا تطبيق بينهما فاقول قال في ‏(منية المصلي)‏ فاذا تمت صلاة الامام فهو مخير ان شاء انحرف عن يمينه وان شاء انحرف عن يساره وان شاء ذهب الى حوائجه وان شاء استقبل الناس بوجهه انتهى وفي الشرح الكبير وفي حديث مسلم عن انس رضى االله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى االله تعالى عليه وسلم ينصرف عن يمينه وما في حديث الصحيحين وغيرها عن حديث ابن مسعود رضى االله تعالى عنه ‏(لا يجعل احدكم)‏ الخ لا يعارض حديث انس لان فعله صلى االله تعالى عليه وسلم لذلك تعليم للجواز مع محبته للتيامن واعتياده به وهو اي الجواز مراد ابن مسعود فانه انما ى من ان يرى الانصراف عن اليمين حقا لا يجوز غيره انتهى وقال مولانا وصي احمد في شرحه المذكور بعد ذكر الحديثين حديث انس وابن مسعود رضى االله تعالى عنهما ناقلا عن الحلية انه لا تعارض بينهما فان الظاهر انه صلى االله عليه وسلم كان يفعل هذا تارة وهذا تارة فاخبر كل واحد بما اعتقده انه الاكثر فيما يعلمه واما الكراهة التي اقتضاها كلام ابن مسعود فليست بسبب اصل الانصراف عن اليمين وانما هي في حق من يرى ان ذلك لابد منه كما يدل عليه قوله لا يرى ان حقا عليه

- ٨٥ - ان لا ينصرف الا عن يمينه ولا شك في خطأ من اعتقد وجوب ذلك انتهى اقول قد ظهر من هذا ان الانصراف عن اليمين وكذلك عن اليسار كلاهما ثابتان عن النبي صلى االله تعالى عليه وسلم فظن احدهما واجبا وترك الآخر رأسا من حظ الشيطان واما القيام المبحوث عنه قياسا كذلك فقياس الگنگوهي القيام على حديث ابن مسعود قياس مع الفارق لان فعل القيام وتركه كذلك ليس بثابت بنص الحديث الشريف حتى يقال يفعل تارة ويترك تارة بل جوزه واستحسنه العلماء الاعلام ائمة الدين والاسلام وما نقل عن اوزين له انه يفعل تارة ويترك تارة بل ثبت عنهم الدوام عليه كل ما قرئ المولد الشريف لا سيما في هذا الزمان فان القيام مع الدوام صار شعار اهل السنة والجماعة وتركه على الدوام شعار الوهابية المبتدعة الذين هذا المانع الگنگوهي منهم واما اعتقاد الوجوب فنقول ان الفاعلين للقيام واوزين له يقولون بوجوبه فرواية ابن مسعود رضى االله عنه ليست حجة عليهم ووعيد لهم واما الاصرار على القيام وعدم تركه ولو مرة فلمخالفة الوهابية كما بيناه آنفا ومن تشبه بقوم فهو منهم فافهم وتدبر وتشكر.‏ قوله واما وجهه اي الشهادة فيقومون تعظيما له فهذا ايضا من حماقام الخ.‏ القيام بقدوم روحه الشريفة من عالم الارواح الى عالم اقول مما بين علماء اهل السنة لاستحباب القيام من وجوه منها حضور روحانيته صلى االله تعالى عليه وسلم فقد قال الامام ابو زيد رحمه االله تعالى في مولده وقال علماء الحنبلية عند ذكر ولادته صلى االله تعالى عليه وسلم القيام واجب لما انه تحضر روحانيته صلى االله تعالى عليه وسلم انتهى نقله في اشباع الكلام وايضا عن فتوى الشيخ محمد بن يحيى مفتي الحنابلة نعم يجب القيام عند ذكر ولادته صلى االله تعالى عليه وسلم لما استحسنه العلماء الاعلام وقداة الدين والاسلام فذكروا ان عند ذكر ولادته صلى االله عليه وسلم يحضر روحانيته صلى االله تعالى عليه وسلم فعند ذلك يجب القيام والتعظيم وقال العلامة الشيخ يوسف الاهدل في فتواه لا مانع من

حُراس الشريعة - شعبان 1434
الثانى - مارس 2017
2017العدد الأول - فبراير
مجلة Two Wheelers - أول مجلة موتوسيكلات مصرية
٤٩- الصواعق المحرقة في الردّ على أهل البدع والزندقة
١٢- المنقذ من الضلال ويليه إلجام العوام
٨- الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
٢٥- الدرر السنية في الردّ على الوهابية
٢٣- خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام لزيني دحلان
٥٤- طريق النجاة ويليه المكتوبات المنتخبة لمحمد معصوم
٤١- الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية
٤٣- إثبات النبوة ويليه الدولة المكية بالمادة الغيبية
٤٢- حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين
٢٨- المستند المعتمد بناء نجاة الأبد
٥١- نور الإسلام تأليف الشيخ عبد الكريم المدرس البغدادي
٢٧- كتاب الإنصاف ويليه عقد الجيد
١٦- خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق
٥٠- الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية
٣٠- كتاب الأَيْمَان
١٣- المنتخبات من المكتوبات للإمام الرّباني
٣١- الفقه على المذاهب الأربعة ١
١٠- فتاوى الحرمين
٧- نخبة اللآلي لشرح بدء الأمالي
٦٣- مختصر تذكرة القرطبي للإستاذ عبد الوهاب الشعراني
٣٥- البريقة شرح الطريقة ١
١٩- فتنة الوهابية والصواعق الالهية
٢١- الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل...
٥٩- المعلومات النافعة لأحمد جودت باشا
٤٠- مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام
٣٩- مفتاح الفلاح ويليه خطبة عيد الفطر