٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم

- ٢١٢ -
بالصورة الطبيعية الطاهرة والهيئة الكلية الكمالية لا ينسبه الا ّ الى النسب الطاهر ومن
اضاف اليهما امرا يخالف رتبته العلية وطهارته الذاتية فهو من الذين قال االله تعالى
فيهم ‏(اِن َّ ال َّذِين يؤذ ُون َ االلهَ‏ ورسول َه ل َعنهم ا ‏ُالله
٥٦) الاحزاب:‏ * ‏ِفي الدنيا وا ْلآخِر‏ِة
سئل القاضي ابوبكر بن العربي احد ائمة المالكية عن رجل قال ان آباء النبي صلى االله
عليه وسلم في النار فاجاب بان من قال ذلك فهو ملعون لقوله تعالى
يؤذ ُون َ االلهَ‏
في ابيه انه في النار
ورسول َه ل َعنهم ا ‏ُالله
*
الدنيا وا ْلآخِر‏ِة)‏ ‏ِفي
‏(اِن َّ ال َّذِين
قال ولا اذى اعظم من ان يقال
وقال الامام موفق الدين بن قدامة الحنبلي في المقنع ومن قذف
احد اجداد النبي صلى االله عليه وسلم قتل مسلما كان او كافرا وفي قول آخر يقتل
كافرا فوجب على السلطان العادل والامام النقي المعتدل الذي يحمي الشريعة الكلية
المحمدية ويحارب على الملة الغراء الحنيفية
ان يزيل الفساد من الارض واي فساد
اعظم في الدين والوجود من اضافة النبي صلى االله عليه وسلم الى عرق المشرك
واضافة الشرك الى من منه طلعت شمس التوحيد والايمان ومنه اشرقت انوار الرحمة
على اعيان الممكنات في بقعة الامكان وباالله التوفيق واالله يهدي من يشاء الى صراط
مستقيم وصلى االله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
النور السني للشيخ عبد االله البوسنوي.‏
‏(ومن جواهر السيد احمد عابدين رحمه االله تعالى)‏
*
في مولده قوله تعالى ‏(يآ ا َيها النبِي اِنآ ا َرسل ْناك شاهِدا ومبشِّرا ونذِير ًا
االلهِ‏ بِاِذ ْنِهِ‏ وسِراجا منِيرا
انتهى كتاب مطالع
قوله عند ذكر ابن حجر
*
الاحزاب:‏ *
(٤٦-٤٥
وداعِيا اِل َى
اي مضيئا يستضاء به من ظلمات
الجهالة ويقتبس من نوره انوار البصائر فيميز بين الحق والباطل في المعتقدات وبين
الحلال والحرام في المعاملات وبين محاسن الاخلاق ومساويها
في الرياضات فهو
الداعي بالشريعة والطريقة والحقيقة الى المراتب الحقية والدرجات العلية عليه افضل
الصلاة واكمل التحية
*
قال في الشفاء وشرحه لعلي القاري جمع االله تعالى له صلى
االله عليه وسلم في هذه الاية بعد ما تعلقت به عين العناية وتحقق له كمال الرعاية