07.04.2018 Views

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

كذل<br />

<strong>في</strong>ه الخير لا خلاف<br />

- ٢٩٤ -<br />

لواحد وهذه محدثه غير مذمومة وقد قال عمر رضي االله عنه <strong>في</strong><br />

قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني اا محدثه لم يكن واذا كانت ليس <strong>في</strong>ها رد<br />

لما مضى هذا آخر كلام الشافعي.‏ قال الفاكهاني ان عمله رجل سن عين ماله لأهله<br />

وعياله واصحابه لا يتجاوزون <strong>في</strong> ذلك الاجتماع <strong>على</strong> اكل الطعام ولا يقترفون شيئا<br />

من الآثام وهذا الذي وصفناه انه بدعة مكروهة وشناعة الخ قال الشيخ هذا القسم<br />

مما احدث وليس <strong>في</strong>ه مخالفة للكتاب ولا السنة ولا اثر ولا اجماع فهي غير مذمومة<br />

كما <strong>في</strong> عبارة الشافعي فهو من الاحسان الذي لم يعهد <strong>في</strong> العصر الاول فهي من<br />

البدع<br />

المندوبة كما <strong>في</strong><br />

عبارة<br />

ابن عبد السلام قال الفاكهاني وان دخل الجناية<br />

وانضاف اليه الغناء والرقص واجتماع الشبان مع النساء وغير ذلك من المحرمات<br />

فهذا الذي لا يختلف <strong>في</strong> تحريمه اثنان قال الشيخ هذا كلام صحيح <strong>في</strong> نفسه غير ان<br />

التحريم<br />

<strong>في</strong>ه انما جاء من قبل هذه الاشياء المحرمة التي ضمت<br />

اليه لا من حيث<br />

الاجتماع لاظهار شعار ال<strong>م<strong>ولد</strong></strong> بل لو وقع مثله <strong>في</strong> الاجتماع لصلاة الجمعة مثلا<br />

فكانت قبيحة شنيعة ولا يلزم من ذلك ذم اصل الاجتماع لصلاة الجمعة كما هو<br />

واضح وقد رأينا بعض هذه الأمور <strong>في</strong> ليالي من رمضان عند اجتماع الناس لصلاة<br />

التراويح ايحرم الاجتماع لاجل هذه الامور التي قرنت ا كلا بل نقول اصل<br />

الاجتماع لصلاة التراويح حسن وما ضم اليه من الامور الشنيعة شنيع قبيح ك<br />

نقول اصل الاجتماع لاظهار شعار ال<strong>م<strong>ولد</strong></strong> مندوب وقربة وما ضم اليه من الامور<br />

المذمومة مذمومة قال الفاكهاني الشهر الذي <strong>ولد</strong> <strong>في</strong>ه صلى االله عليه وسلم ربيع الاول<br />

و<strong>في</strong>ه تو<strong>في</strong> رسول االله صلى االله عليه وسلم فليس الفرح <strong>في</strong>ه باولى عن الحزن <strong>في</strong>ه قال<br />

الشيخ <strong>في</strong>ه ان ولادته صلى االله عليه وسلم اعظم النعم علينا ووفاته اعظم المصائب لنا<br />

والشريعة حث ّت <strong>على</strong> اظهار شكر النعم والصبر والسكون والكتم عند المصائب وقد<br />

امر الشرع بالعقيقة عند الولادة ولم يأمر عند الموت بذبح ولا بغيره بل ى عن<br />

النياحة واظهار الجزع فدلت قواعد الشرع <strong>على</strong> انه يحسن <strong>في</strong> هذا الشهر اظهار

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!