٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.
٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
كذل<br />
<strong>في</strong>ه الخير لا خلاف<br />
- ٢٩٤ -<br />
لواحد وهذه محدثه غير مذمومة وقد قال عمر رضي االله عنه <strong>في</strong><br />
قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني اا محدثه لم يكن واذا كانت ليس <strong>في</strong>ها رد<br />
لما مضى هذا آخر كلام الشافعي. قال الفاكهاني ان عمله رجل سن عين ماله لأهله<br />
وعياله واصحابه لا يتجاوزون <strong>في</strong> ذلك الاجتماع <strong>على</strong> اكل الطعام ولا يقترفون شيئا<br />
من الآثام وهذا الذي وصفناه انه بدعة مكروهة وشناعة الخ قال الشيخ هذا القسم<br />
مما احدث وليس <strong>في</strong>ه مخالفة للكتاب ولا السنة ولا اثر ولا اجماع فهي غير مذمومة<br />
كما <strong>في</strong> عبارة الشافعي فهو من الاحسان الذي لم يعهد <strong>في</strong> العصر الاول فهي من<br />
البدع<br />
المندوبة كما <strong>في</strong><br />
عبارة<br />
ابن عبد السلام قال الفاكهاني وان دخل الجناية<br />
وانضاف اليه الغناء والرقص واجتماع الشبان مع النساء وغير ذلك من المحرمات<br />
فهذا الذي لا يختلف <strong>في</strong> تحريمه اثنان قال الشيخ هذا كلام صحيح <strong>في</strong> نفسه غير ان<br />
التحريم<br />
<strong>في</strong>ه انما جاء من قبل هذه الاشياء المحرمة التي ضمت<br />
اليه لا من حيث<br />
الاجتماع لاظهار شعار ال<strong>م<strong>ولد</strong></strong> بل لو وقع مثله <strong>في</strong> الاجتماع لصلاة الجمعة مثلا<br />
فكانت قبيحة شنيعة ولا يلزم من ذلك ذم اصل الاجتماع لصلاة الجمعة كما هو<br />
واضح وقد رأينا بعض هذه الأمور <strong>في</strong> ليالي من رمضان عند اجتماع الناس لصلاة<br />
التراويح ايحرم الاجتماع لاجل هذه الامور التي قرنت ا كلا بل نقول اصل<br />
الاجتماع لصلاة التراويح حسن وما ضم اليه من الامور الشنيعة شنيع قبيح ك<br />
نقول اصل الاجتماع لاظهار شعار ال<strong>م<strong>ولد</strong></strong> مندوب وقربة وما ضم اليه من الامور<br />
المذمومة مذمومة قال الفاكهاني الشهر الذي <strong>ولد</strong> <strong>في</strong>ه صلى االله عليه وسلم ربيع الاول<br />
و<strong>في</strong>ه تو<strong>في</strong> رسول االله صلى االله عليه وسلم فليس الفرح <strong>في</strong>ه باولى عن الحزن <strong>في</strong>ه قال<br />
الشيخ <strong>في</strong>ه ان ولادته صلى االله عليه وسلم اعظم النعم علينا ووفاته اعظم المصائب لنا<br />
والشريعة حث ّت <strong>على</strong> اظهار شكر النعم والصبر والسكون والكتم عند المصائب وقد<br />
امر الشرع بالعقيقة عند الولادة ولم يأمر عند الموت بذبح ولا بغيره بل ى عن<br />
النياحة واظهار الجزع فدلت قواعد الشرع <strong>على</strong> انه يحسن <strong>في</strong> هذا الشهر اظهار