٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم

قائل ذلك
- ٧٦ -
هذا ما اردنا عرضه عليكم ورجونا كل خير وبركة لديكم افيدونا
الجواب ولكم جزيل الثواب من الملك الوهاب والصلاة والسلام على الهادي
للصواب والآل والاصحاب وههنا قد تم السؤال.‏
الجواب:‏ اقول مستعينا باالله الغفور ومصليا ومسلما على سيدنا ومولانا محمد
الشفيع يوم البعث والنشور وعلى آله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى ممر الدهور
في الرد على الوهابي الهندي المذكور ان القيام عند ذكر وضعه صلى االله تعالى عليه
وسلم قد استحسنه العلماء الاعلام ائمة دين الاسلام واجمعوا على استحبابه في
االس الميلادية اهل السنة والجماعة في الحرمين الشريفين زادهما االله تعظيما وتكريما
وتشريفا وكذا في سائر البلاد الاسلامية وقد ورد في الاثر وثبت في الخبر ‏(ان ما رآه
المؤمنون حسنا فهو عند االله حسن)‏
وكما لا خلاف في ان المراد من المؤمنين في
الحديث المذكور هم المؤمنون الكاملون في الايمان واليقين لا الجهال والعوام من
المسلمين فكذا لا شك ان العلماء الذين استحسنوا القيام كانوا من العلماء العاملين
الكاملين في الدين واليقين فثبت من هذا ان القيام امر مستحسن ومحمود من
مستحسنات العلماء الصالحين وما قال به الوهابي المنكر للقيام كل ذلك قول باطل
ومردود
فان قيل
قد خالف الجمهور في ذلك شرذمة قليلة من علماء اهل السنة
والجماعة فقالوا ان القيام لا اصل له وليسوا من الوهابية الخارجة عن الجماعة
قلت
ان النبى صلى االله تعالى عليه وسلم امرنا باتباع الاكثر الاعظم وقال ‏(اتبعوا السواد
الاعظم)‏
فاخذنا بقول الجمهور واتبعناه على ان قولهم لا
اصل له معناه انه من
مستحسنات العلماء لا اصل لاستحبابه الشرعي فان داعى القيام المذكور سماع
قدومه صلى االله تعالى عليه وسلم او هو تمثل روحانيته صلى االله تعالى عليه وسلم او
علمه بحضور ما في الس وبنى الاحكام الشرعية على الظواهر وليس التمثل
والحضور من هذا القبيل وذكر القدوم ليس كالقدوم لكن القيام على هذا الوجه من