S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
I<br />
”Det er på tide at opgive forestillingen om,<br />
at europæere og amerikanere har et fælles<br />
syn på verden, endsige bebor den samme<br />
verden. Hvad angår det altafgørende<br />
spørgsmål om magt – magtens virkning,<br />
moral og tiltrækning – er amerikanere og<br />
europæere nemlig dybt splittede.” (Kagan<br />
2003, 5)<br />
Da den amerikanske forsvarsminister<br />
Donald Rumsfeld opdelte Europa i det<br />
gamle antiamerikanske Europa og det<br />
nye proamerikanske Europa, svarede<br />
den europæiske intelligentsia igen med<br />
påstanden om, at det netop er USA med<br />
dets magtpolitik, der er gammeldags, og<br />
at det er Europa som EU, der med sin<br />
’regeren hinsides nationalstaten’ indvarsler<br />
det nye og det bedre. Frankfurter Allgemeine<br />
Zeitung samlede d. 24. januar 2003 en<br />
række kommentarer fra franske og tyske<br />
intellektuelle. Peter Sloterdijk skriver her<br />
under overskriften ’Postheroische Politik’,<br />
at det er ”die avancierte Fraktion des<br />
Westen, die sich unter dem Eindruck der<br />
Lektionen des zwanzigsten Jahrhunderts<br />
zu einem postheroischen Kulturstil – und<br />
einer entsprechenden Politik – bekehrt hat;<br />
hingegen sitzen die Vereinigten Staaten in<br />
den Konventionen des Heroismus fest.”<br />
Den store selvstiliserede tyske provokatør,<br />
der i en lang række andre samfundsspørgsmål<br />
ser sig i opposition til den tyske eller endda<br />
moderne sammenhæng, han står i, er her<br />
i perfekt enighed med sin modstander fra<br />
’menneskepark’-debatten, Jürgen Habermas,<br />
der under overskriften ’Neue Welt<br />
Europa’ skriver, at der i Europa ”hat sich<br />
hierzulande eine normative Denkungsart<br />
gegen alte Mentalitäten durchgesetzt<br />
E r f r e m t i d e n e u r o p æ i s k ?<br />
– gegen den realpolitischen Zynismus<br />
der Abgebrühten, gegen die konservative<br />
Kulturkritik der Feinsinnigen und gegen den<br />
anthropologischen Pessimismus derer, die<br />
auf Gewalt und gewalthabende Institutionen<br />
setzen. Es ist eine merkwürdige Verkehrung<br />
der Fronten, wenn Rumsfeld … dieses neue<br />
Europa ’das alte’ nennt.“<br />
USA er den nye barbariske stat<br />
– David Held kaldte i et interview med<br />
Slagmark USA for ”den største slyngelstat”<br />
(Thorup & Sørensen 2004) - og EUlandene<br />
er de civiliserede, hvilket bl.a.<br />
afspejler sig i de billeder af amerikansk<br />
politik og den amerikanske præsident, vi<br />
ser i Europa som Wild West, den texanske<br />
galning, hillbilly-tilgangen til international<br />
politik etc. Det er ikke antiamerikanisme.<br />
Det er europæisk liberalisme, der forstår sig<br />
i modsætning til amerikansk ’realisme’ eller<br />
’hård liberalisme’.<br />
Will Hutton, kommentator i the<br />
Observer og forfatter til The State We’re In, er<br />
et fremragende eksempel på de forestillinger<br />
om USA og Europa, der er blevet diskuteret<br />
i det ovenstående. I sin bog The World We’re<br />
In (Hutton 2002) har han netop denne<br />
modsætning som sit omdrejningspunkt. Det<br />
slet skjulte mål med bogen er at overbevise<br />
englænderne om nødvendigheden af en<br />
dybere engelsk integration i EU. Det gøres<br />
gennem en opdeling af det herskende<br />
politiske spektrum i to positioner: en<br />
konservativ og en liberal (Hutton 2002, 4).<br />
Den konservative position er økonomisk<br />
liberalistisk men politisk nationalistisk.<br />
Den liberale position er økonomisk<br />
socialdemokratisk og politisk (i mangel af<br />
bedre ord) verdensåben. Den amerikanske<br />
konservatisme har kun en svag forbindelse<br />
til den europæiske civilisations kerneværdier<br />
s i d e [ 2 9 ]