Wegweiser zur Geschichte: Afghanistan - MgFa

II. Strukturen und Lebenswelten
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Ursprünge
Ein wichtiges Fundament der paschtunischen Kultur bildet bis
in die Gegenwart die Stammesstruktur, deren Entstehung und
historische Entwicklung ebenfalls in zahlreichen Legenden überliefert
wird. So sehen sich alle Paschtunen als Nachfahren eines
gewissen Kais, der nach mehrheitlicher Überzeugung zu Zeiten
des Propheten gelebt haben soll. Einer Überlieferung zufolge,
die in letzter Zeit allerdings politisch unbequem erscheint und
deshalb seltener vergegenwärtigt wird, erheben die Paschtunen
sogar Anspruch auf eine jüdische Abstammung. So soll Kais
über einen gewissen Malik Afghan von Malik Talut abstammen,
der mit Saul, dem ersten König Israels, identifiziert wird. Nach
dieser Überlieferung gehörte Kais zu jenen Stämmen Israels,
die seit der babylonischen Gefangenscha im 6. vorchristlichen
Jahrhundert als verschollen gelten.
Es ist nicht wichtig, dass diese Überlieferung weder durch
andere historische Quellen noch durch sprachwissenschaliche
Erkenntnisse gedeckt wird, denn sie möchte in erster Linie einem
Geschichtsbild gerecht werden, nach dem historische Größe vor
allem aus der Verwurzelung in historischer Tiefe hergeleitet
wird. Als Kais, dem Aufruf des Propheten folgend, zum Islam
übertrat, nahm er, wie es Konvertiten auch heute noch tun, einen
arabischen Namen an und nannte sich fortan Abdurraschid, was
in etwa »Sklave des Mutigen oder Tapferen« bedeutet. Mit seiner
Frau hae Kais alias Abdurraschid drei Söhne, nämlich Sarbun,
Gurgescht und Beitan, die zu Begründern dreier großer Stammesverbände
wurden. Als Ahnherr eines vierten Verbandes gilt
ein gewisser Karlan, der aber selbst kein Paschtune gewesen sein
soll, sondern als Findelkind von einem Paschtunen großgezogen
wurde und später die Tochter seines Ziehvaters heiratete.
Ähnliche Legenden belegen, wie die Nachkommen dieser Urväter
zu Begründern und Anführern kleinerer Stammlinienverbände
wurden, sodass jeder Paschtune im Idealfall auch heute
noch nachzeichnen kann, über welche Verbindungsglieder, die
stets der väterlichen Linie folgen, er mit dem gemeinsamen Vorfahren
aller Paschtunen verwandt ist. Über diese Verbindungsglieder
lassen sich je nach Generationstiefe soziale Gruppen
unterschiedlicher Größe definieren, die uns heute als Stammes-