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Berühmt ist der klassische Ausdruck, den Leibniz diesem alten Satz (der
in jedem Handbuch der Physik als Lehre von der Undurchdringlichkeit der
Körper auf der ersten Seite figuriert) gegeben hat:
„Opus tarnen est ... ut quaelibet monas differat ah alia quacunque, neque enim
unquam dantur in natura duo entia, quorum unum exasse conveniat cum altero." 1
(„Principia Philos[ophiae] seu Theses" pp.)
Sanchos Einzigkeit ist hier zu einer Qualität herabgesunken, die er mit
jeder Laus und jedem Sandkorn teilt.
Das größte Dementi, mit dem die Philosophie enden konnte, war, daß sie
die Einsicht jedes Bauerlümmels und Polizeisergeanten, daß Sancho nicht
Bruno ist, für eine der größten Entdeckungen, und die Tatsache dieser Verschiedenheit
für ein wahres Wunder ansieht.
So hat sich das „kritische Juchhe" unsres „Virtuosen im Denken" in ein
unkritisches Miserere verwandelt.
Nach allen diesen Abenteuern segelt unser „einziger" Schildknapp wieder
in den Hafen seiner heimischen Fronkote ein. „Das Titelgespenst seines
Buchs" springt ihm „jauchzend" entgegen. Ihre erste Frage ist, wie sich der
Graue befinde.
Besser als sein Herr, antwortet Sancho.
Gott sei gedankt dafür, daß er mir so viel Gutes getan hat; aber erzähle
mir jetzt, mein Freund, was hat Dir denn Deine Knappschaft eingebracht?
Was für ein neues Kleid bringst Du mir mit?
Ich bringe Nichts der Art, antwortet Sancho, aber „das schöpferische
Nichts, das Nichts, aus dem Ich selbst als Schöpfer Alles schaffe", das heißt,
Du sollst mich noch sehen als Kirchenvater und Erzbischof einer Insel, und
zwar einer der besten, die man finden kann.
Der Himmel gebe das, mein Schatz, und bald, denn wir haben's nötig.
Aber was ist denn das mit der Insel, ich versteh' das nicht.
N Honig ist nichts für das Maul des Esels, erwidert Sancho. Du wirst das
seinerzeit sehen, Weib. Aber das kann ich Dir jetzt schon sagen, daß es nichts
Angenehmeres auf der Welt gibt denn die Ehre, als mit sich einiger Egoist
und Schildknapp von der traurigen Gestalt Abenteuer zu suchen. Es ist freilich
wahr, daß die meisten, die man findet, nicht so „ihr letztes Absehen erreichen",
daß „die menschliche Forderung befriedigt wird" (tan como el
1 „Mit Notwendigkeit jedoch unterscheidet sich jede beliebige Monade von jeder anderen;
denn niemals gibt es in der Natur zwei Wesen, die miteinander gänzlich übereinstimmen."