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daß Ihr Kleinbürger, zu denen Sancho hier spricht, das Geld Eures Gepräges,
Eure Wechsel nicht mehr zirkulieren lassen könnt, sondern daß man Geld von
Euch verlangt, woran Ihr nichts mehr zu prägen hattet und dem kein Mensch
es ansieht, daß es durch Eure Finger gegangen ist.
Endlich verdreht Stirner das bürgerliche Motto: Du giltst so viel, als Du
Geld hast, dahin: Du hast so viel Geld, als Du giltst, womit nichts verändert,
sondern nur der Schein der persönlichen Macht hereingebracht und damit
die triviale Bourgeoisillusion ausgedrückt ist, daß Jeder selbst schuld daran
sei, wenn er kein Geld habe. So wird Sancho fertig mit dem klassischen
Bourgeoisspruch: L'argent n'a pas de maitre 1 , und kann nun auf die Kanzel
steigen und ausrufen: „Lasset Eure Vermögen wirken, nehmt Euch zusammen,
und es wird am Gelde nicht fehlen!" Je ne connais pas de lieu ä la bourse oü
se fasse le transfert des bonnes intentions. 2 Er brauchte nur noch hinzuzusetzen:
Verschafft Euch Kredit, knowledge is power 3 , der erste Taler ist
schwerer zu erwerben als die letzte Million, seid mäßig und haltet das Eurige
zu Rate, besonders aber pulluliert nicht zu viel usw., um statt des einen beide
Eselsohren hervorblicken zu lassen. Überhaupt endigen bei dem Manne, für
den Jeder ist, was er sein kann, und tut, was er tun kann, alle Kapitel mit
moralischen Postulaten.
Das Geldwesen im Stirnerschen Verein ist also das existierende Geldwesen,
ausgedrückt in der beschönigenden und gemütlich-schwärmerischen
Weise eines deutschen Kleinbürgers.
Nachdem Sancho auf diese Weise mit den Ohren seines Grauen paradiert
hat, richtet sich Szeliga-Don Quijote in seiner ganzen Länge auf, um mit einer
feierlichen Rede über die moderne fahrende Ritterschaft, wobei das Geld in
die Dulcinea von Toboso verwandelt wird, die Fabrikanten und Commer^ants
en masse 4 zu Rittern, nämlich Industrierittern, zu schlagen. Die Rede hat
noch den Nebenzweck, zu beweisen, daß das Geld, weil ein „wesentliches
Mittel", auch „wesentlich Tochter* ist". Und er reckte seine Rechte aus und
sprach:
„Vom Gelde hängt Glück und Unglück ab. Es ist darum in der Bürgerperiode eine
Macht, weil es nur wie ein Mädchen" (Viehmädchen, per appos[itioneml Dulcinea)
„umworben, von Niemand unauflöslich geehlicht wird. Alle Romantik und Ritterlich-
* Vgl. „Die heilige Familie", p. 266. 5
1 Das Geld hat keinen Herrn - 2 Ich kenne keine Stelle an der Börse, wo gute Absichten
gehandelt werden - 3 Wissen ist Macht - 4 Kaufleute in Massen - 5 Siehe Bd.2 unserer Ausgabe,
S. 177/78.