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Herrn Grüns „Abschweifung" von Frankreich besteht darin, daß Cabet
einen Deutschen zitiert. Er orthographiert sogar den deutschen Neimen nach
der unrichtigen Orthographie des Franzosen. Abgesehen davon, daß er gelegentlich
falsch übersetzt und ausläßt, überrascht er durch seine Verbesserungen.
Cabet spricht zuerst vonPufendorff und dann vonBossuet, Herr Grün
spricht zuerst von Bossuet und dann vonPufendorff. Cabet spricht von Bossuet
als einem berühmten Mann; Herr Grün nennt ihn „einen Pfaffen". Cabet
zitiert den Pufendorff mit seinen Titeln; Herr Grün macht die aufrichtige Bemerkung,
daß man ihn nur aus einem Schillerschen Epigramm kenne. Jetzt
kennt er ihn auch aus einem Cabetschen Zitat, und es zeigt sich, daß der
bornierte Franzose Cabet nicht nur seine eignen Landsleute, sondern auch
die Deutschen besser'studiert hat als Herr Grün.
Cabet sagt: „Ich beeile mich, auf die großen Philosophen des achtzehnten
Jahrhunderts zu kommen, und ich beginne mit Montesquieu", p. 487; Herr
Grün, um auf Montesquieu zu kommen, beginnt mit einer Schilderung „des
legislativen Genies des achtzehnten Jahrhunderts", p. 282. Man vergleiche
ihre wechselseitigen Zitate aus Montesquieu, Mably, Rousseau, Turgot. Uns
genügt es hier, Cabet und Herrn Grün über Rousseau und Turgot zu vergleichen.
Cabet kommt von Montesquieu zu Rousseau; Herr Grün konstruiert
diesen Übergang: „Rousseau war der radikale Politiker, wie Montesquieu der
konstitutionelle."
Herr Grün zitiert aus Rousseau:
„Das größte Übel ist schon geschehen,
wenn man Arme zu verteidigen
und Reiche im Zaum zu halten hat etc."
(endet mit den Worten) „woraus folgt,
daß der soziale Zustand den Menschen
nur dann vorteilhaft ist, wenn sie Alle von
ihnen etwas und keiner von ihnen zuviel
hat." Rousseau wird nach Herrn Grün
Cabet:
t
„Ecoutez maintenant Rousseau, l'auteur
de cet immortel ,Contrat social ... ecoutez:
,Les hommes sont egaux en droit. La
nature a rendu tous les biens communs ...
dans le cas de partage le part dechacun
devient sa propriete. Dans tous les cas la
societe est toujours seule proprietaire de
tous les biens.'" (Pointe, die Herr Grün
wegläßt.) „Ecoutez encore: ..." (endet:)
„d'oü il suit que l'etat social n'est avan-
und die Feigheit der Armen nach sich zieht. - Und Bossuet, der Bischof von Meaux, der Lehrer
des Thronfolgers von Frankreich, der berühmte Bossuet, erkennt er nicht auch in seiner .Politik,
aus der Heiligen Schrift gezogen , die er für den Unterricht des Thronfolgers verfaßte,
daß ohne die Regierungen die Erde und alle Güter den Menschen ebenso gemeinsam gehören
würden wie die Luft und das Licht: Nach dem ursprünglichen Recht der Natur hat niemand
das besondere Recht auf irgend etwas; alles gehört allen, und erst aus der bürgerlichen Regierung
entspringt das Eigentum."