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schließlichkeit, ohne die es Unsinn wäre, das Faktum, daß es außer ihm noch
andre Privateigentümer gibt. Fremdes Privateigentum ist nämlich heiliges.
Wir werden sehen, wie er in seinem „Vereine" diesem Ubelstand abhilft.
Wir werden nämlich finden, daß sein egoistisches Eigentum, das Eigentum
im außergewöhnlichen Verstände, weiter nichts ist als das durch seine heiligende
Phantasie verklärte, gewöhnliche oder bürgerliche Eigentum.
Schließen wir mit dem Spruch Salomonis:
„Gelangen die Menschen dahin, daß sie den Respekt vor dem Eigentum verlieren,
so wird Jeder Eigentum haben ... dann [werden Vereine auch in dieser Sache
die Mittel des Einzelnen multiplizieren und sein angefochtenes Eigentum sicherstellen."
p. 342.J 1
[Abhandlung 3: Über die Konkurrenz im gewöhnlichen und außergewöhnlichen
Verstände J
Schreiber dieses begab sich eines Morgens im gebührlichen Kostüm zum
Herrn Minister Eichhorn:
„Weil es mit dem Fabrikanten nicht geht" (der Herr Finanzminister hatte ihm
nämlich weder Raum noch Geld zur Errichtung einer eigenen Fabrik gegeben, noch
der Herr Justizminister ihm erlaubt, dem Fabrikanten die Fabrik zu nehmen — siehe
oben bürgerliches Eigentum), „so will Ich mit jenem Professor der Rechte konkurrieren;
der Mann ist ein Gimpel, und Ich, der Ich hundertmal mehr weiß als er, werde
sein Auditorium leer machen." - „HastDu studiert und promoviert, Freund?" - „Nein,
aber was tut das? Ich verstehe, was zu dem Lehrfache nötig ist, reichlich." - „Tut mir
leid, aber die Konkurrenz ist hier nicht frei. Gegen Deine Person ist nichts zu sagen,
aber die Sache fehlt, das Doktordiplom. Und dies verlange Ich, der Staat." - „Dies
also ist die Freiheit der Konkurrenz", seufzte Schreiber dieses, „der Staat, Mein Herr,
befähigt mich erst zum Konkurrieren." Worauf er niedergeschlagen in seine Behausung
zurückkehrte, p. 347.
In entwickelten Ländern wäre es ihm nicht vorgekommen, den Staat um
die Erlaubnis fragen zu müssen, ob er mit einem Professor der Rechte konkurrieren
dürfe. Wenn er sich aber an den Staat als einen Arbeitgeber wendet
und Besoldung, d. h. Arbeitslohn verlangt, also sich selbst in das Konkurrenzverhältnis
stellt, so ist allerdings nach seinen schon dagewesenen Abhandlungen
über Privateigentum und privati 2 , Gemeinde-Eigentum, Proletariat,
lettres patentes 3 , Staat und status usw. nicht zu vermuten, daß er „glücklich
werben" wird. Der Staat kann ihn nach seinen bisherigen Leistungen
höchstens als Küster (custos) „des Heiligen" auf einer hinterpommerschen
Domäne anstellen.
1 Hier fehlen im Manuskript 4 Seiten — 2 Beraubte - 3 verbriefte Rechte