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Vgl. auch „Rechtsphilosophie]", p. 323 seqq. über das Verhältnis des<br />

Staatsbürgers zum Staat.<br />

Als letztes Ergebnis erscheint daher die bewußte Einheit des Einzellebens mit dem<br />

Gesamtleben, die Harmonie." (p. 163, „Rh[einische] J[ahrbücher]".)<br />

„Als letztes Ergebnis" nämlich daraus, daß<br />

„dieses polare Verhältnis zwischen dem einzelnen und allgemeinen Leben darin besteht,<br />

daß sich einmal Beide bekämpfen und feindlich gegenüberstehen, das andre Mal, daß<br />

sich Beide gegenseitig bedingen und begründen."<br />

„Als letztes Ergebnis" folgt hieraus höchstens die Harmonie der Disharmonie<br />

mit der Harmonie, und aus der ganzen abermaligen Repetition der<br />

bekannten Phrasen folgt nur der Glaube des Verfassers, daß sein vergebliches<br />

Abquälen mit den Kategorien der Einzelnheit und Allgemeinheit die wahre<br />

Form sei, in der die gesellschaftlichen Fragen zu lösen seien.<br />

Der Verfasser schließt mit folgendem Tusch:<br />

„Die organische Gesellschaft hat zur Grundlage die allgemeine Gleichheit und entwickelt<br />

sich durch die Gegensätze der Einzelnen gegen das Allgemeine zum freien Einklänge, zur<br />

Einheit des einzelnen mit dem allgemeinen Glücke, zur sozialen" (!) „gesellschaftlichen"(!!)<br />

„Harmonie, dem Spiegelbilde der universellen Harmonie." p. 164.<br />

Nur die Bescheidenheit kann diesen Satz einen „Baustein" nennen. Er ist<br />

ein ganzer Urfels des wahren Sozialismus.<br />

Dritter Baustein<br />

„Auf dem polaren Gegensatz, der Wechselwirkung meines besondern Lebens mit<br />

dem allgemeinen Naturleben, beruht der Kampf des Menschen mit der Natur. Wenn<br />

dieser Kampf als bevmßte Tätigkeit erscheint, heißt er Arbeitp. 164.<br />

Sollte nicht umgekehrt die Vorstellung von dem „polaren Gegensatz" auf<br />

der Beobachtung eines Kampfes der Menschen mit der Natur beruhen? Erst<br />

wird eine Abstraktion aus einem Faktum gezogen; dann erklärt, daß dies<br />

Faktum auf dieser Abstraktion beruhe. Wohlfeilste Methode, deutsch-tief 1<br />

und spekulativ zu erscheinen.<br />

Z. B.: Faktum: Die Katze frißt die Maus.<br />

Reflexion: Katze - Natur, Maus - Natur, Verzehren der Maus durch die<br />

Katze = Verzehren der Natur durch die Natur = Selbstverziehren der Natur.<br />

1 MEGA: deutsch, tief<br />

30 Marx/Engels, Werke, Bd. 3

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