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Wie einfältiglich und. kleinbürgerlich sich in dem einzigen Schädel Sanchos
die weltumfassendsten Verhältnisse abspiegeln, wie sehr er als Schulmeister
daran gebunden ist, aus allen diesen Verhältnissen sich moralische
Nutzanwendungen zu abstrahieren und sie mit moralischen Postulaten zu
widerlegen, das zeigt wieder deutlich die Zwerggestalt, zu der für ihn die
Konkurrenz zusammenschrumpft. Wir müssen diese kostbare Stelle in
extenso 1 mitteilen, „auf daß Nichts verlorengehe".
„Was noch einmal die Konkurrenz betrifft, so hat sie gerade dadurch Bestand, daß
nicht Alle sich ihrer Sache annehmen und sich über sie miteinander verständigen. Brot
ist z. B. das Bedürfnis aller Einwohner einer Stadt, deshalb könnten sie leicht übereinkommen,
eine öffentliche Bäckerei einzurichten. Statt dessen überlassen sie die Lieferung
des Bedarfs den konkurrierenden Bäckern. Ebenso Fleisch den Fleischern, Wein
den Weinhändlern usw.... Wenn Ich Mich nicht um Meine Sache bekümmere, so muß
Ich mit dem vorliebnehmen, was anderen Mir zu gewähren beliebt. Brot zu haben ist
Meine Sache, Mein Wunsch und Begehren, und doch überläßt man es den Bäckern
und hofft höchstens, durch ihren Hader, ihr Rangablaufen, ihren Wetteifer, kurz, ihre
Konkurrenz, einen Vorteil zu erlangen, auf welchen man bei den Zünftigen, die gänzlieh
und allein im Eigentum der Backgerechtigkeit saßen, nicht rechnen konnte."
p.365.
Charakteristisch für unsern Kleinbürger ist es, daß er hier 2 eine Anstalt
wie die öffentliche Bäckerei, die unter dem Zunftwesen vielfach existierte
und durch die wohlfeilere Produktionsweise der Konkurrenz gestürzt wurde,
eine lokale Anstalt, die sich nur unter beschränkten Verhältnissen halten
konnte und mit dem Eintreten der Konkurrenz, welche die lokale Borniertheit
aufhob, notwendig untergehen mußte - daß Sankt Sancho eine solche
Anstalt der Konkurrenz gegenüber seinen Mitspießbürgern empfiehlt. Er
hat nicht einmal das aus der Konkurrenz gelernt, daß „der Bedarf", z. B. an
Brot, jeden Tag ein anderer ist, daß es keineswegs von ihm abhängt, ob morgen
noch das Brot „seine Sache" ist oder ob sein Bedürfnis den Andern noch
für eine Sache gilt, und daß innerhalb der Konkurrenz der Brotpreis durch
die Produktionskosten und nicht durch das Belieben der Bäcker bestimmt
wird. Er ignoriert sämtliche von der Konkurrenz erst geschaffenen Verhältnisse,
Aufhebung der Lokalbeschränkung, Herstellung von Kommunikationen,
ausgebildete Teilung der Arbeit, Weltverkehr, Proletariat, Maschinerie
pp., um einen wehmütigen Blick auf die mittelalterliche Spießbürgerei
zurückzuwerfen. Von der Konkurrenz weiß er soviel, daß sie „Hader, Rangablaufen
und Wetteifer" ist; um ihren sonstigen Zusammenhang mit der
Teilung der Arbeit, dem Verhältnis von Nachfrage und Zufuhr etc. kümmert
1 ausführlich - 2 MEGA: daß hier