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modernen Begriffe „Gens" und „Stamm". Eine präzise Bestimmung und Unterscheidung
dieser Begriffe wurde zum erstenmal von Lewis Henry Morgan in seinem Werk „Ancient
Society; or, Researches in the Iines of human progress from savagerythrough barbarismto
civilization" [Die Urgesellschaft — Untersuchungen über den Fortschritt der Menschheit
aus der Wildheit durch die Barbarei zur Zivilisation], London 1877, gegeben. In diesem
seinem Hauptwerk zeigte der hervorragende Ethnograph und Historiker erstmalig die
Bedeutung der Gens als der Grundzelle der Urgemeinschaftsordnung, womit die wissenschaftliche
Grundlage für die gesamte Geschichte der Urgemeinschaft gelegt wurde. Die
Forschungsergebnisse Morgans verallgemeinernd, erforschte Engels den Inhalt der Begriffe
„Gens" und „Stamm" in seinem Werk „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums
und des Staats" (1884) von allen Seiten. 22
8 Licinisches Ackergesetz - das Agrargesetz der römischen Volkstribunen Licinius und Sextius,
das im Jahre 367 v. u. Z. im Ergebnis des Kampfes der Plebejer gegen die Patrizier
angenommen wurde. Danach durfte ein römischer Bürger nicht mehr als 500 Jugera
(etwa 125 ha) vom staatlichen Grundeigentum (ager publicus) in Besitz haben. Nach
dem Jahre 367 v. u. Z. Wurden die Bodenansprüche der Plebejer aus den bei Kriegszügen
gemachten Eroberungen befriedigt. 24 341
7 Empiriker - Anhänger des Empirismus, einer philosophischen Lehre, die, indem sie sich
auf Experiment und Erfahrung stützt, die Sinnes,,erfahrungen" als alleinige Quelle der
Erkenntnis betrachtet. Der idealistische Empirismus (Berkeley, Hume, Mach, Avenarius,
Bogdanow u. a.) leugnet, im Gegensatz zum materialistischen Empirismus (Bacon, Hobbes,
Locke, die französischen Materialisten des 18. Jahrhunderts), daß der Erfahrung die
(erkennbare) Natur zugrunde liegt. Der dialektische Materialismus lehnt den idealistischen
Empirismus ab und betrachtet die Ausgangspositionen des materialistischen als im
wesentlichen richtig. Der materialistische Empirismus wurde hauptsächlich von den fortschrittlichen
Kräften des aufsteigenden Bürgertums vertreten. „Um zu begreifen, muß
man das Studieren empirisch beginnen und sich von der Empirie zum Allgemeinen erheben"
(Lenin). 27 127
8 Die „Deutsch-Französischen Jahrbücher" wurden unter der Redaktion von Karl Marx und
Arnold Rüge in deutscher Sprache in Paris herausgegeben. Es erschien nur die erste Doppellieferung
im Februar 1844; sie enthielt Karl Marx' Schriften „Zur Judenfrage" und
„Zur Kritik der Hegeischen Rechtsphilosophie. Einleitung", ferner Friedrich Engels' Arbeiten
„Umrisse zu einer Kritik der Nationalökonomie" und „Die Lage Englands. ,Past
and Present' by Thomas Carlyle. London 1843" (siehe Bd. 1 unserer Ausgabe). Diese
Arbeiten kennzeichnen den vollzogenen Übergang von Marx und Engels zum Materialismus
und Kommunismus. Die Hauptursache dafür, daß die Zeitschrift ihr Erscheinen
einstellte, waren die prinzipiellen Meinungsverschiedenheiten zwischen Marx und dem
bürgerlichen Radikalen Rüge.
Friedrich Engels und Karl Marx: „Die heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik.
Gegen Bruno Bauer und Consorten", Frankfurt a. M., 1845 (siehe Bd. 2 unserer
Ausgabe). 34
9 Die Schlußfolgerung, daß die proletarische Revolution nur gleichzeitig in den fortgeschrittenen
kapitalistischen Ländern möglich sei und es damit unmöglich wäre, diese
Revolution in einem einzelnen Lande siegreich durchzuführen, fand ihre endgültige
Formulierung in Engels'Schrift „Grundsätze des Kommunismus" (1847); sie war richtig
für die Periode des vormonopolistischen Kapitalismus.
35 Marz/Engels, Werke, Bd. 3