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IV
Karl Grün:
„Die soziale Bewegung in Frankreich
und Belgien" (Darmstadt 1845)
oder
Die Geschichtschreibung
des wahren Soz ial ismus
„Wahrlich, gälte es hier nicht, zugleich eine ganze Rotte zu zeichnen ... wir würden
die Feder noch wegwerfen ... Und jetzt tritt sie" (Mündts „Geschichte der Gesellschaft")
„mit derselben Anmaßung vor den großen Leserkreis des Publikums, des
Publikums, das heißhungrig nach Allem greift, was nur das Wort sozial an der Stirne
trägt, weil ein richtiger Takt ihm sagt, welche Geheimnisse der Zukunft in diesem
Wörtchen verborgen liegen. Doppelte Verantwortlichkeit des Schriftstellers, doppelte
Züchtigung, wenn er unberufen ans Werk ging!"
„Darüber wollen wir eigentlich mit Herrn Mündt nicht rechten, daß er von den
faktischen Leistungen der sozialen Literatur Frankreichs und Englands durchaus nichts
weiß, als was ihm Herr L.Stein verraten, dessen Buch anerkannt werden konnte, als es
erschien. ... Aber heute noch ... über Saint-Simon Phrasen machen, Bazard und Enfantin
die beiden Zweige des Saint-Simonismus nennen, Fourier folgen lassen, über
Proudhon ungenügendes Zeug nachplappern, etc.! ...Dennoch würden wir gerne ein
Auge zudrücken, wäre mindestens die Genesis der sozialen Ideen eigen und neu dargestellt."
Mit dieser hochfahrenden, rhadamantischen [178] Sentenz eröffnet Herr
Grün („Neue Anekdota" p. 122, 123) eine Rezension von Mündts „Geschichte
der Gesellschaft".
Wie überrascht wird der Leser von dem artistischen Talent des Herrn
Grün sein, das unter der obigen Maske nur eine Selbstkritik seines eignen
damals noch ungebornen Buchs versteckte.
Herr Grün bietet uns das amüsante Schauspiel einer Verschmelzung des
wahren Sozialismus mit jungdeutschem Literatentum. Das obige Buch ist in
Briefen an eine Dame geschrieben, woraus der Leser schon ahnt, daß hier die
tiefsinnigen Götter des wahren Sozialismus mit den Rosen und Myrten der