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„Sich auf das Eigentum als
Heiliges, Gespenst, beziehen",
„es respektieren",
„Respekt vor dem Eigentum
haben" (p. 324).
Privateigentum — egoistisches Eigentum
„Die heilige Beziehung zum Eigentum
aufgeben",
es nicht mehr als fremd betrachten,
vor dem Gespenst sich nicht mehr
fürchten,
keinen Respekt vor dem Eigentum
haben,
Das Eigentum der Respektslosigkeit
haben
(p. 368,340,343).
Die in obigen Gleichungen und Antithesen enthaltenen Modi der Aneignung
werden erst beim „Verein" ihre Erledigung finden; da wir uns einstweilen
noch in der „heiligen Gesellschaft" befinden, so geht uns hier nur die
Kanonisation an.
Note. Warum die Ideologen das Eigentumsverhältnis als ein Verhältnis
„des Menschen" fassen können, dessen verschiedene Form in verschiedenen
Epochen sich danach bestimmt, wie die Individuen sich „den Menschen" vorstellen,
das ist schon bei der „Hierarchie" behandelt worden. Wir brauchen
hier nur darauf zurückzuverweisen.
Abhandlung 1: Über Parzellierung des Grundbesitzes, Ablösung der
Servituten und Verschlingung des kleinen Grundeigentums durch das große.
Diese Sachen werden Alle aus dem heiligen Eigentum und der Gleichung
bürgerliches Eigentum = Respekt vor dem Heiligen entwickelt.
1. „Eigentum im bürgerlichen Sinn bedeutet heiliges Eigentum, derart, daß Ich
Dein Eigentum respektieren muß. ,Respekt vor dem Eigentum!' Daher mochten die
Politiker, daß Jeder sein Stückchen Eigentum besäße, und haben durch dies Bestreben
zum Teil eine unglaubliche Parzellierung herbeigeführt." p. 327, 328. - 2. „Die politischen
Liberalen tragen Sorge, daß womöglich alle Servituten abgelöst werden und
Jeder freier Herr auf seinem Grunde sei, wenn dieser Grund auch nur soviel Bodengehalt
hat" (der Grund hat Bodengehalt!), „als von dem Dünger Eines Menschen sich
hinlänglich düngen läßt... Sei es auch noch so klein, wenn man nur Eigenes, nämlich
ein respektiertes Eigentum hat. Je mehr solcher Eigner, desto mehr freie Leute und gute
Patrioten hat der Staat." p. 328. - 3. „Es rechnet der politische Liberalismus, wie alles
Religiöse, auf den Respekt, die Humanität, die Liebestugenden. Darum lebt er auch in
unaufhörlichem Arger. Denn in der Praxis respektieren die Leute Nichts, und alle Tage
werden die kleinen Besitzungen wieder von größeren Eigentümern aufgekauft, und aus
den »freien Leuten' werden Tagelöhner. Hätten dagegen die .kleinen Eigentümer'