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lumpige[n] Parzelle zu dem viel gefeierten „Eigentum an Allem" paßt. In der
wirklichen Welt hängt der Verkehr der Individuen von ihrer Produktionsweise
ab, und daher wirft Sanchos „Vielleicht" vielleicht seinen ganzen
Verein über den Haufen. „Vielleicht" aber oder vielmehr unzweifelhaft tritt
hier schon die wahre Ansicht Sanchos über den Verkehr im Verein zutage,
nämlich die Ansicht, daß der egoistische Verkehr das Heilige zu seiner Grundlage
hat.
Sancho tritt hier mit der ersten „Einrichtung" seines zukünftigen Vereins
an das Tageslicht. Die Empörer, die „verfassungslos" zu werden sich
bestrebten, „richten sich selbst ein", indem sie eine „Verfassung" des Grundeigentums
„wählen". Wir sehen, daß Sancho Recht hatte, wenn ersieh von
neuen „Institutionen" keine glänzenden Hoffnungen machte. Wir sehen aber
zugleich, daß er einen hohen Rang unter den „sozialen Talenten" einnimmt
und „an gesellschaftlichen Einrichtungen ungemein erfinderisch ist".
2. Organisation der Arbeit
„Die Organisation der Arbeit betrifft nur solche Arbeiten, welche Andre für Uns
machen können, z. B. Schlachten, Ackern usw.; die übrigen bleiben egoistisch, weil
z. B. Niemand an Deiner Statt Deine musikalischen Kompositionen anfertigen, Deine
Malerentwürfe ausführen usw. kann. Raffaels Arbeiten kann Niemand ersetzen. Die
letzteren sind Arbeiten eines Einzigen, die nur dieser Einzige zu vollbringen vermag,
während Jene menschliche" (p. 356 identisch gesetzt mit den „gemeinnützigen") „genannt
zu werden verdienen, da das Eigne daran von geringem Belang ist und so ziemlich
jeder Mensch dazu abgerichtet werden kann." p. 355.
„Es ist immer fördersam, daß Wir Uns über die menschlichen Arbeiten einigen,
damit sie nicht, wie unter der Konkurrenz, alle unsre Zeit und Mühe in Anspruch
nehmen ... Für wen soll aber Zeit gewonnen werden P Wozu braucht der Mensch mehr
Zeit als nötig ist, seine abgespannten Arbeitskräfte zu erfrischen P Hier schweigt der
Kommunismus. Wozu P Um seiner als des Einzigen froh zu werden, nachdem er als
Mensch das Seinige getan hat." p. 356,357.
„Durch Arbeit kann Ich die Amtsfunktionen eines Präsidenten, Ministers usw.
versehen; es erfordern diese Amter nur eine allgemeine Bildung, nämlich eine solche,
die allgemein erreichbar ist ... Kann aber auch Jeder diese Ämter bekleiden, so gibt
doch erst die einzige, ihm allein eigne Kraft des Einzelnen ihnen sozusagen Leben und
Bedeutung. Daß er sein Amt nicht wie ein gewöhnlicher Mensch führt, sondern das
Vermögen seiner Einzigkeit hineinlegt, das bezahlt man ihm noch nicht, wenn man ihn
überhaupt nur als Beamten oder Minister bezahlt. Hat er's Euch zu Dank gemacht und
wollt Ihr diese dankenswerte Kraft des Einzigen Euch erhalten, so werdet Ihr ihn nicht
als einen bloßen Menschen bezahlen dürfen, der nur Menschliches verrichtet, sondern
nur als Einen, der Einziges vollbringt." p. 362,363.