Seite 310

Es ist ihm schon oben bemerkt worden, daß in der Konkurrenz die Persönlichkeit
selbst eine Zufälligkeit und die Zufälligkeit eine Persönlichkeit ist.
Die von der Persönlichkeit unabhängigen „Mittel" zur Konkurrenz sind die
Produktions- und Verkehrsbedingungen der Personen selbst, die innerhalb
der Konkurrenz den Personen gegenüber als eine, unabhängige Macht erscheinen,
als den Personen zufällige Mittel. Die Befreiung der Menschen von
diesen Mächten wird nach Sancho dadurch bewerkstelligt, daß man sich die
Vorstellungen von diesen Mächten oder vielmehr die philosophischen und
religiösen Verdrehungen dieser Vorstellungen aus dem Kopfe schlägt, sei es
durch etymologische Synonymik („Vermögen" und „vermögen"), moralische
Postulate (z. B. Jeder sei ein allmächtiges Ich) oder durch affenartige Grimassen
und gemütlich-burleske Renommagen gegen „das Heilige".
Schon früher hörten wir die Klage, daß in der jetzigen bürgerlichen Gesellschaft,
namentlich des Staats wegen, das „Ich" sich nicht verwerten, id
est seine „Vermögen" nicht wirken lassen könne. Jetzt erfahren wir noch, daß
die „Eigenheit" ihm nicht die Mittel zum Konkurrieren gibt, daß „seine
Macht" keine Macht ist und daß er „unbegütert" bleibt, wenn auch jeder
Gegenstand, „weil sein Gegenstand, auch sein Eigentum ist".* Das Dementi
des mit sich einigen Egoismus ist vollständig. Aber alle diese „Übelstände"
der Konkurrenz werden schwinden, sobald „das Buch" in das allgemeine Bewußtsein
übergegangen ist. Bis dahin beharrt Sancho bei seinem Gedankenhandel,
ohne es indes zu einer „guten Leistung" zu bringen oder „die Sache
am besten zu machen."
II. Die Empörung
Mit der Kritik der Gesellschaft ist die Kritik der alten, heiligen Welt beschlossen.
Vermittelst der Empörung springen wir herüber in die neue egoistische
Welt.
Was die Empörung überhaupt ist, haben wir bereits in der Logik gesehen:
die Aufkündigung des Respekts gegen das Heilige. Hier indes nimmt sie
außerdem noch einen besondern praktischen Charakter an.
Revolution = heilige Empörung.
Empörung = egoistische oder profane Revolution.
Revolution = Umwälzung der Zustände.
Empörung = Umwälzung Meiner.
* [Im Manuskript gestrichen:! Der Unterschied zwischen Wesen und Erscheinung
setzt sich hier trotz Sancho durch.