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den weisen sie in des Herren Hand (d.h. in seine Gerichtsbarkeit); die Äcker in allen Wäldern
sind Allmende. (...)
Wenn innerhalb des Hochgerichtsbezirks über Gewalt oder Hilfegeschrei geklagt, über blutige
Wunden oder sonstige Übertretungen verhandelt würde, hat der Herr zu Freudenburg das
Recht, nach seinem Wohlgefallen die Strafe festzusetzen nach Brauch und Beschaffenheit der
Sache und Klage. Sie erkennen ferner, wenn sich etliche untereinander schlagen oder angegriffen
würden und einer, bevor es zum Schuldspruch käme, Schutz suchend in ihr Gericht
oder in eines der Schöffenhäuser käme, so sei er dort frei sechs Wochen und drei Tage. In der
Zeit muss der Schöffe dem Menschen nach all seinen Kräften helfen.
Den Heuzehnten von den Höfen führen die von Freudenburg auch zum Herrensitz heim, wie
das bisher altes Herkommen und Brauch ist. Die Schöffen weisen und erkennen, dass dem
Herrn zu Freudenburg vom kleinen Zehnten zwei Drittel und dem Pfarrer am Ort ein Drittel
zusteht. (...)
Weiter haben Meyer, Schöffen und Gericht dem Herrn von Freudenburg gewiesen und erkannt
die Bannmühle in Kollesleuken, in der alle Hochgerichtsuntertanen, mit Ausnahme derer
von Taben und Rodt, welche eine eigene Mühle haben, mahlen lassen müssen; wer dagegen
verstößt, muss dem Herrn zehn Kreuzer zahlen und dem Müller seinen Malter (d.h. das
rechtswidrig gemahlene Mehl) überlassen. Es sei denn, dass sie keine andere Wahl gehabt
hätten, das müssten sie dann beweisen. (...) "
StA Trier, ARCHIVIUM MAXIMINIANUM, HS 1644/376, S. 41 ff.
Fragen zum Text:
1. Welche Personen bzw. Personengruppen werden in dem Schöffenweistum genannt?
Ordne sie nach sozialem Rang in ein Schaubild der mittelalterlichen ländlichen Gesellschaft
ein.
2. Stelle die Rechte und Pflichten dieser Personen bzw. Personengruppen einander gegenüber.
3. Der Ort Freudenburg wird seit 1346 als Stadt bezeichnet: Vergleiche die Rechte der Freudenburger
mit denen der Saarburger (s. Nr. 2 Stadtrechte Saarburgs von 1291).
4. Wieso fasst die Bezeichnung "Ackerbürger” am ehesten die juristische und tatsächliche
Stellung der Freudenburger zusammen?
5. Im Jahre 2002 feiert Freudenburg 950 Jahre der urkundlichen Erwähnung eines Hofes namens
"Usme/Ossima", der auf Freudenburger Gebiet lag. Entwirf zu diesem Anlass eine
Führung durch den Ort zu den Wahrzeichen Burg, Kirche, Synagogenplatz, Tor, Marktplatz,
jüdischer Friedhof.
Ruine der Freudenburg mit Pfarrkirche (um 1925)
Bildnachweis: Illustrierter Führer durch Saarburg (Bez.Trier) und Umgebung, Saarburg (1925), S. 9
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