Untersuchungen zur geschichte und altertumskunde Aegyptens

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§§ 13— iS. Stammbaum. Ma'-kei-re' Throiifolgerin. Chronologie der Thronwiircn ; Throubesteigungstage. n
schon mehrfach erwähnte des U QA "'^ ^
'Inni' iRec. XII 105— lO/t'i; er erzählt, wie sich aus
den Resten der ersten Zeilen erraten lässt, seine Thätigkeit unter Anienophis L, Thutmosis I.,
Thutmosis II. und endlich unter tlen beiden zAisammen regierenden Ma'-kei-re' und Thutmosis III.
Auch hier scheint Thutmosis II. anstatt der Ma'-kei-re' auf Thutmosis I. zu folgen. Hiermit
stimmen auch die Angaben der Inschrift eines sog. Scheinbrotes überein, dass Lepsius aus
Abd el Gurnah nach Berlin gebracht hat iLD III 390-). Der Verstorbene, in dessen Grabe
dieses Brot niedergelegt war, nennt sich „Vorsteher des Haushalts des Königs Amosis', des
Königs Amenophis' I., des Königs Thutmosis' I., des Königs Thutmosis' II., der Königin Ma'-
kei-re', die lebt, und des Königs Thutmosis' III., dem ewiges Leben geschenkt ist" und dasselbe
rekapitulierend „Vorsteher des Haushalts von König Amosis [dem Verstorbenen] bis zu der
Königin Ma'-kei-re', die lebt, und König Thutmosis III., dem ewiges Leben geschenkt ist".
—
Endlich scheint diese Reihenfolge auch dadurch bestätigt zu werden, dass Thutmosis II. unter
der gemeinsamen Regierung der Ma'-kei-re' und des Thutmosis' III. mehrere Male als „verstorben"
[ ]
bezeichnet vorkommt (LD III 19, 2 c. 20a)'\).
§ 17. Da nun aber andrerseits die Ma'-kei-re' nach der Inschrift LD III 18 und nach
andern von Xaville aufgefundenen, aber noch nicht veröffentlichten Inschriften in Der el bahri,
von Thutmosis I. eingesetzt sein sollte, wie nach ihrer vorhergegangenen Proklamation zu
erwarten, so hat man beide Thatsachen durch die .Vnnahme zu vereinen gesucht, dass sie mit
Thutmosis II. als ihrem Gemahl zusannnen ihrem \'ater Thutmosis I. gefolgt sei. Allein, wie
schon oben (g 11) bemerkt wurde, ist diese Annahme von der Ehe mit Thutmosis II. durch
nichts begründet, vielmehr war allem Anschein nach Thutmosis III., der mit ihr auf fast allen
von ihr errichteten Denkmälern zusammen erscheint, ihr Gemahl. — Mit ihm zählt sie denn auch
ihre Regierungsiahre "-leich iLD III 24 d. 28, 21 '1, '
mit dem Aten Pachons f?/ ^/wwv ), seinem
Thronbesteigungstage beginnend (LD III 24 d, vgl. Brugsch Gesch. Aeg. 290,1. Thes. 11 15).
—
Hätte sie mit Thutmosis II. zusannnenregiert, so hätte sie denselben Thronbesteigungstag wie
dieser König haben müssen; und selbst wenn sie nur seine Gemahlin gewesen wäre, ohne an
der Regierung teilzunehmen, so wäre doch bei ihrem Anrecht auf den Thron zu erwarten, dass
sie seine Regierungsjahre als die ihren betrachtet und ihre Regierung also von seinem Regierungsantritt
an gezählt habe (wie sie das, wie wir sehen werden, bei Thutmosis III. thatsächlich
gethan hat, s. u. § 351. Das ist aber nicht der Fall, denn der Thronbesteigungstag Thutmosis'
II. fiel, was bisher nicht beachtet worden ist, auf den 8ten Paophi, also nicht in die Zeit,
in die nach LD III 24 d der Thronbesteigungstag der Ma'-kei-re' fallen muss und in die der
des Thutmosis' III. fiel.
S 18.
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Die Inschrift von Assuan iLD III i6a|5) ist nämlich so datiert: f^i^^pMü
II O -^^
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' (folgen sämmtliche Namen Thutmosis' II. 1
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Paophi Tag 8 Erscheinen unter der Maj. des Königs Thutmosis' II. auf dem Throne des Horus
der Lebenden". Der Infinitiv o /i'-^ct „erscheinen" id. i. bekanntlich der gewöhnliche Ausdruck
für die Thronbesteigung!, der hier zwischen das Datum und den zu diesem gehörigen praeposil)
Anhang VI § 250. 2) Anhang VI S 25 a. 3) Anhang VI S '9 P-
4) Anhang VI gg 27 a. 30. $) Anhang VI g 7.