Untersuchungen zur geschichte und altertumskunde Aegyptens

^8
Sethe, Beiträge zur ältesten Geschichte Acgyptens. [48
Usaphais, Semeinpses und Bieneches der manethonischen Königsfolge entsprechen. Wir werden
daher mit grosser \\'ahrscheinlichkeit behaupten dvirfen, dass keiner von diesen drei Königen
in dem König des Steines zu erkennen ist. Es konnten dafür ausser Miebis nur noch die beiden
Könige in Betracht kommen, die dem Kenkenes und Uenephes des Manethos' entsprechen.
Diese beiden Vorgänger des Usaphais würden aber mit ihren 54 Jahren nicht bis auf das erhaltene
Stück reichen, das ja das 76. bis 89. Jahr von Zeile 3 enthalten müsste, wenn anders in
Zeile 2 am Anfang 60 Jahre verloren sind. So bliebe also wieder nur Miebis als einziger, der
ernstlich in Betracht kommen könnte.
Jn einem Punkte freilich könnten der Palermostein und Manethos hier kaum übereingestimmt
haben. Während Manethos ilem Miebis nur 26 Jahre giebt, wurde der König auf dem
Steine, wie .Schäfer ausgeführt hat, mindestens 32 Jahre gehabt haben, falls die Ueberschrift mit
seinem Namen genau in der Mitte des für seine Regierung aufgewendeten Raumes gestanden
haben sollte. In diesem Falle würde der König von den am Anfang verlorenen (etwa 75) Jahren
mindestens 18 für .sich beanspruchen, .so dass für die vorhergehenden Regierungen nur höchstens
etwa 57 übrig blieben anstatt der 74, die Manethos dem Kenkenes (31), Uenephes (23) und Usaphais
(20) giebt. Und wenn die Ueberschrift vielleicht auch nicht ganz genau in der Mitte gestanden
und der König thatsächlich nur 26 Jahre gehabt hätte, so würde doch immer ein Unterschied
von der manethonischen Liste bestehen bleiben. Denn die 14 erhaltenen Jahre können
'
auf keinen Fall das zweite bis fünfzehnte Jahr der Regierung des Miebis gewesen sein, wie es
nach Manethos der Fall sein müsste, sondern müssen der zweiten Hälfte der Regierung des
Königs angehört haben. Und es könnte dieser also, wenn sie nur 26 Jahre gehabt haben sollte,
von den Jahren, die auf die 14 erhaltenen Jahre folgten, nichts mehr gehört haben, wie es nach
Manethos der Fall sein müsste.
Eine Uebereinstimmung zwischen Manethos und Zeile 3 des Steines in den einzelnen
Regierungszahlen Hesse sich nur auf Kosten der Uebereinstimmung von Zeile 2, insbesondere
in der Zahl des Menes herbeiführen. Nähme man an, dass in Zeile 3 rechts soviel Jahre verloren
wären, als Manethos dem Kenkenes, Uenephes und Usaphais giebt (31 + = 23 -j- 20 74),
und ausserdem die ersten 12 Jahre des Miebis. so würde sich der Verlust am Anfang dieser
Zeile auf etwa 86 Jahre, in Zeile 2 also auf '^ ^'*'*
.
86 = = 68 ','-, oder rund 69 Jahre belaufen.
Für die Regierung des Menes erhielten wir dann 71 Jahre statt der bei Eratosthenes und Manethos
überlieferten 62, so dass für die des Atothis nur etwa 41 statt der überlieferten 47 blieben.
Eine solche Erhöhung der Zahl des Menes, die so schon hoch genug ist, ist an sich unwahrscheinlich
und würde zu Zeile 4 der Vs. schlecht passen, die dann am Anfang nicht 90, sondern
^ .
69
^ "°^ = 103' .j
Jahre \-erloren hätte (s. u.).
Wir wertlen aus diesem Thatbestand schliessen müssen, dass die in Zeile 3 der \'s. des
Steines behandelten Regierungen z. T. andere Zahlen gehabt haben müssen, als sie in der manethonischen
Ueberlieferung \-orliegen, wenn anders Zeile 2 am Anfang 60 Jahresfelder verloren
haben soll.
l) Bei den Regierungs- und Jahresüberschriften und den Nilstandsangaben der Rs, lässt sich niuhrfach konstatieren,
dass sie nicht genau symmetrisch in der Mitte angcliracht sind.