Untersuchungen zur geschichte und altertumskunde Aegyptens

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75 Sethe, Beiträge zur ältesten Geschichte Aegyptens. [76
Zählung" derselben Regierung, wie zuv^or in Zeile 4 unter König iV/rj-wu; schleclitweg als „Zählung"
bezeichnet war, erscheint sie bei dem siebenten und achten Male als „ ,
,
f-sTi 11 1] „Zählung
des Goldes und der
Felder" spezialisiert.
Gleich nach dieser ersten Veränderung, die für tlie Entwicklung der Jahresdatierung im
Allgemeinen ja belanglos ist, verschwindet die Vermögenszählung für einige Zeit überhaupt ganz
aus den Jahresbezeichnungen. Von dem Jahre, das das „neunte Mal der Zählung des Goldes und der
Felder" bringen musste, lebte der alte König nur noch 2 Monate und 23 Tage, die zu dem Thronbesteigungsjahr
seines Nachfolgers gerechnet wurden is. ob. S. J^). Dieser neue König aber gab,
wenn nicht die Vermögenszählungen selbst, so doch die Benennung der Jahre des „Horusdienstes"
nacli ihnen wieder auf und kehrte wieder zu dem Brauch der ersten Dynastie zurück, indem er
die Jahre des „Horusdienstes" durch verschiedenartige Ereignisse, wie z. B. die „(Jeburt des Min"-
das „Fest /) ."
. . . u. a., unterscheiden Hess.
b) Unter König Snefru.
Gerade wie in der ersten Dynastie der „Honisdienst", nachdem er unter Aliebis zeitweilig
aus den Jahresdatierungen verbannt gewesen war, nachher wieder Eingang in dieselben fand
und sich um so fester darin einbürgerte, so erscheint denn auch die Vermögenszählung in Zeile 6
des Palermosteines unter Snefru wieder, und zwar wiederum unter veränderten Umständen.
Anstatt dass die Zählung, wie es in der zweiten Dynastie üblich war, alle zwei Jahre wiederkehrte,
folgen sich hier unter Snefru das „siebente Mal" und das „achte Mal" unmittelbar. Da auf
dem Stein nur drei Jahre dieser Regierung vollständig erhalten sind, lässt sich nun leider nicht mehr
ersehen, ob es sich bei dieser Aufeinanderfolge zweier Zählungen um eine regelmässige Erscheinung
oder nur um eine
Ausnahme handelt.
Die Notizen, die der Stein \on Palermo für die einzelnen Jahre des Snefru giebt, beschränken
sich nun aber offenbar nicht mehr auf ilie blosse Wiedergabe der kurzen Jahresbezeichnungen,
sondern sie verfolgen augenscheinlich schon annalistische Zwecke, wie die Notizen
auf der Rückseite des Steines. Denn sie verzeichnen eine Fülle von Thatsachen, die nach ihrer
Zahl und Art unmöglich sämtlich zu der offiziellen Jahresbezeichnung gehört haben und demgemäss
in den Datierungen des bürgerlichen Lebens aufgeführt gewesen sein können. Die gebräuchlichen
Jahresbezeichnungen mussten vielmehr notwendigerweise knapp gefasst sein und
werden sich hier ebenso wie in früherer Zeit auf die Nennung eines oder höchstens zweier Ereignisse
beschränkt haben. Die Vermögenszählung erscheint nun in den beiden erhaltenen Zählungsjahren
des Snefru ganz am Ende der Jahresnotiz, gerade wie später unter der fünften Dynastie, wo
die Jahre nur noch nach Zählungen benannt waren; man wird darin wohl eine .sichere Gewähr
dafür erblicken dürfen, dass sie zum mindesten zu den Ereignissen gehörte, nach denen das betreffende
Jahr benannt war. Und noch mehr: da die Ereignisse, die unmittelbar vorher genannt
sind (Bau gewisser Schiffe, Anfertigung der Thüren des Königspalastes aus Cedernholz), nicht gerade
danach aussehen, als ob sie für die kurze offizielle Benennung des Jahres in Betracht
kommen konnten, so wird man mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit annehmen dürfen, dass die
Wiederholung der Vermögenszählung das einzige Ivreignis gewesen sein wird, nach denen die
betreffenden Jahre genannt waren.