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Untersuchungen zur geschichte und altertumskunde Aegyptens

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02 Sethe, Beiträge <strong>zur</strong> ältesten Geschichte <strong>Aegyptens</strong>. [62<br />

schwungene Keule hinter dem Sperber des Horusnamens, offenbar weil es der Honis „Kämpfer",<br />

d. i. König Menes, sein soll, der sie schwingt. Zu vergleichen ist damit die Jahresnotiz<br />

1<br />

^^^r I c^ rVJ N| ^^'' ^"'^'' "Schlagen der /«rt'-Nomaden" auf dem Palermostein Vs. Zeile 3, Nr. 2<br />

<strong>und</strong> das Datum „Jahr des Kämpfens <strong>und</strong> Schlagens der Nordägypter" auf den Gefässen des<br />

Königs Bs von Hierakonpolis '.<br />

b) .2:3. (11<br />

mhvt hipw „Geburt des Anubis"; dasselbe auf dem Palermostein als .^isi |T|o<br />

Vs. Zeile i, Nr. i (vielleicht Menes) <strong>und</strong> als ^^^ei (T| ebenda Nr. 10 (vielleicht Atothis).<br />

cl Ein Ereignis, ausgedrückt durch eine Befestigungsumwallung; darin ein Sperber, der<br />

auf einem spitzen Instrument sitzt, die Hieroglj'phe ?=^ <strong>und</strong> das Bild eines liegenden Rindes.<br />

Vermutlich handelt es sich tun die Zerstörung einer Festung- durch den Horus-Könie.<br />

2. KT. II 3a, 5. 6 nennen in der obersten Reihe vor dem Königsnamen ebenfalls drei Ereignisse:<br />

a) v\% inswt Inpw „Geburt des Anubis" s. ob. zu i b.<br />

b) Eine Begebenheit, dargestellt durch zwei nebeneinander fahrende Schiffe.<br />

cl H<br />

I I i^ .^<br />

V'' lit-ntr A? „Einweihung (o.a.)- des Tempels der Neit"; entsprechend<br />

den Jahresnotizen '^\%%'^^^ j|'|^^[ |<br />

V/ IJ,nv-n-stnj i lit-iitr Hrj-s-f „Einweihung(f)<br />

des Sees des Tempels des Harsaphes von Herakleopolis" auf dem Palermostein (Vs. Zeile 3^<br />

Nr 9; vermutlich Miebis) <strong>und</strong> l[T]?,y. ff® V/ ///-///;• ///-i „Einweihung(.') des Tempels<br />

des Gottes Hki in der Stadt " (ebenda Nr. i).<br />

Die in den folgenden Zeilen desselben Täfelchen verzeichneten ICreignisse gehören wohl<br />

nicht<br />

mehr <strong>zur</strong> Datierung.<br />

3. RT. II 3, 4. 6 nennen Folgendes:<br />

ä)<br />

IJl^l^<br />

mhi't Inpw ipi(}) „Geburt des Anubis <strong>und</strong> S/>i" (vgl. oben unter i b), falls<br />

nicht schon zum Folgenden zu ziehen ist.<br />

b) Eine Szene, die sich vor dem 5 V'' „Palast" ab.spielt: lün Gefangener wird von einem<br />

vor ihm sitzenden Manne erdolcht oder als Sklave gezeichnet, während ein vornehmer Mann<br />

dabei steht <strong>und</strong> zusieht. Die Ueberschrift, die in anderer Richtung als ilic Worte von a läuft,<br />

lautet l'Sjr'^SS, was vielleicht isp hniv vihj „lünpfangen von Ober- <strong>und</strong> Unterägypten"<br />

bedeutet.<br />

4. Täfelchen von Negatle (Sitz.-Ber. d. Berl. Akad. 1897, 1054 ff.) nennt in der obersten Reihe<br />

hinter den Königsnamen zwei<br />

Ereignisse:<br />

a) ; M>. 4 wie es scheint über einer grossen Festbarke, also \erniiitlich eine Zeremonie,<br />

etwa \ielleicht das „Fest des Sokar", das auf dem Palermostcin mehrfach in Jahresnotizen vorkommt<br />

(Vs. Zeile 2, .\r. 7; Zeile 3, \r. 6: Zeile 4, Nr. 6. 12).<br />

b) Zerstört.<br />

Die folgende Reihe des Täfelchens zeigte eine Darstellung, die an die soeben unter 3 b<br />

besprochene erinnert.<br />

1) Quibell, Hierakonpolis I, 36 — 38.<br />

2) Der .\usdruck hängt vielleicht mit dem von Urcasted (Unters. II 40) behandelten Ausdruck ' I[<br />

•t'-n-nb für die<br />

Hinterwand des .Mierheiligsten zusammen.

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