Konstruktivismus, Theologie und Wahrheit - Religionslehrer im ...

Glasersfeld sieht den Konstruktivismus als Antwort auf das skeptische Dilemma, das die 2500
Jahre alte Philosophie bis heute nicht überzeugend lösen konnte. 31
In einem nächsten Unterkapitel möchten wir uns einigen zentralen Begriffen, Vorstellungen
und Vertretern des Konstruktivismus zuwenden.
2.3 Wichtige Vertreter und Konzepte
Der Kreis der prominenten Konstruktivisten hat sich im Laufe der letzten Jahrzehnte
kontinuierlich erweitert. Neben Humberto R. Maturana, Francisco J. Varela, Ernst von
Glasersfeld, Heinz von Foerster und Paul Watzlawick sind gegenwärtig in erster Linie
Siegfried J. Schmidt, Peter M. Hejl, Gerhard Roth und Gebhard Rusch zu nennen. Auf einige
von ihnen soll im Folgenden näher eingegangen werden.
2.3.1 Ernst von Glasersfeld
Einer der wichtigsten Vertreter des Konstruktivismus ist Ernst von Glasersfeld. Als Kind lernte
er mehrere Sprachen und war es deshalb gewissermaßen gewohnt, die Welt aus verschiedenen
Perspektiven zu betrachten. Von Glasersfeld, der in verschiedenen Theoriebereichen
angesiedelt ist (Philosophie, Literaturwissenschaft, Psychologie,
Kommunikationswissenschaft, Mathematik, Journalismus), hat Jean Piagets genetische
Epistemologie als konstruktivistische Lerntheorie interpretiert und vor allem den Begriff der
Viabilität in die konstruktivistische Debatte eingeführt (siehe weiter unten).
Im Anschluss fassen wir zunächst noch einmal zusammen, was die konstruktivistische
Sichtweise für die philosophische Erkenntnislehre bedeutet. Von Glasersfeld zufolge schließt
der Konstruktivismus ab
- mit der realistischen Wahrnehmungslehre, die von der „Welt an sich“ einerseits und
dem Erlebenden, der sie dank der Sinnesorgane „wahrnimmt“ andererseits, ausgeht;
- mit der Vorstellung, dass die Sinne betrachtet werden sollen als eine Art
Nachrichtensystem, das Aspekte der Wirklichkeit an sich in das Bewusstsein des
Subjekts leitet;
31 Von GLASERSFELD 2005, 39. Alle Versuche – auch der cartesianische –, aus der Sicherheit des cogito sum (das
was für den Erlebenden fraglos sicher ist, ist die Tatsache, dass er lebt) von der postulierten objektiven Welt
sicheres Wissen abzuleiten, sind bekanntlich fehlgeschlagen.
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