Konstruktivismus, Theologie und Wahrheit - Religionslehrer im ...

Zuständen umgeht.“ 52 Daraus folgt, dass Wahrnehmung also Bedeutungszuweisung,
Interpretation, Konstruktion bedeutet. 53 Bei diesem Prozess operiert das Gehirn auf der
Grundlage früherer Erfahrung sowie auf stammesgeschichtlichen Festlegungen. Das bedeutet:
Bewusst wird nur das, was bereits gestaltet und geprägt ist. In anderen Worten: Als operational
geschlossenes, selbstreferentielles System ist das Gehirn gar nicht in der Lage, Wirklichkeit als
solche abzubilden oder zu repräsentieren. Das Gehirn kann nur konstruieren. Dabei muss es
alle Deutungskriterien aus sich selbst heraus entwickeln. 54 Hierin besteht auch die eigentliche
Funktion des Gehirns. Das Gehirn ist nicht auf eine theoretische Erfassung der Realität
„getrimmt“, sondern dient „als praktische oder pragmatische Interpretationseinheit zur
Generierung viabler Handlungsoperationen und -konzepte“ 55 . Ein einfaches Beispiel soll als
Veranschaulichung dienen: Wir nehmen eine Pflanze als grün wahr. Dieser Eindruck hat
allerdings wenig mit der hirnunabhängigen Außenwelt der Naturwissenschaftler zu tun, in der
es keine Farben gibt. Dass wir dabei alle grün sehen, liegt daran, dass unsere Gehirne einen
ähnlichen Bauplan und eine gleichartige Funktionsweise haben; dies hängt also mit
Intersubjektivität zusammen. 56 Was für Farben zutrifft, gilt in analoger Weise auch für Düfte
und für Melodien. Auch sie sind Konstrukte unserer Gehirne und existieren in der
extrazerebralen Welt nicht. So kann man sagen, dass unsere Wahrnehmungswelt vieles enthält,
was in der Außenwelt nicht existiert (so wie umgekehrt vieles, was in der Außenwelt
geschieht, von unseren Sinnesorganen nicht rezipiert wird). Exemplarisch sei auf Erlebnisse im
Zusammenhang eines Drogenrausches hingewiesen, die keine Entsprechung in der Realität
haben. Fassen wir zusammen: Das Gehirn konstruiert unsere subjektive Erlebniswelt, die wir
Wirklichkeit nennen. 57
52 SCHMIDT 1987a, 14.
53 Vgl. ROTH 1986, 14.
54 Vgl. SCHMIDT 1987a, 14-17.
55 KLEIN 2003, 104.
56 Vgl. ROTH 1997, 281. Schmidt weist in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Aspekte hin: 1. Ein
umweltoffenes Gehirn wäre fremdgesteuert und heteronom und insofern nie in der Lage, komplexe Umwelten zu
bewältigen; 2. Die vom Gehirn konstruierte Wirklichkeit ist zwar kein Fenster nach draußen, aber auch keine
Monade im Sinne Leibniz’, da die Wirklichkeit nur unter spezifischen sozialen Bedingungen konstruiert werden
kann. Vgl. SCHMIDT 1987a, 17.
57 Vgl. LAMPE 2006, 46-51.
21