Konstruktivismus, Theologie und Wahrheit - Religionslehrer im ...

2.5 Weitere Anmerkungen
2.5.1 Der Konstruktivismus als komplexes Paradigma
Es ist bereits angeklungen, dass der Konstruktivismus keine einheitliche Theorie ist, sondern
eher ein Sammelbegriff für unterschiedliche Denkansätze. So wie es die Philosophie nicht gibt,
gibt es auch den Konstruktivismus nicht. Beim Konstruktivismus handelt es sich um einen
komplexen Diskussionszusammenhang, einen wissenschaftlichen Diskurs, ein
interdisziplinäres Paradigma.
Nur der radikalste Konstruktivismus geht von einer absoluten Strukturdeterminiertheit des
Subjekts aus. Weniger radikale und weniger biologistisch ausgerichtete konstruktivistische
Theorien benutzen das konstruktivistische Vokabular nicht im wörtlichen, sondern im analogen
Sinn und sehen die 1:1-Übertragbarkeit biologischer Strukturen auf psychische und soziale
Dispositionen als unzulässigen Paradigmenwechsel bzw. als neuronalen Reduktionismus. 84
Als gemeinsamer Nenner aller Richtungen und Ausprägungen des Konstruktivismus könnte
man folgende Aspekte nennen: Skepsis gegenüber ontologischen Wahrheitsansprüchen; die
Überzeugung, dass die Konstruktion von Wirklichkeit wesentlich vom erkennenden Subjekt
abhängig ist; der hermeneutische Verdacht gegenüber einer objektiven Erkennbarkeit von
Wirklichkeit im Sinne einer 1:1-Entsprechung. 85
2.5.2 Der Konstruktivismus und die Existenz einer objektiven Realität
Oben haben wir erwähnt, dass Armin Kreiner betont, dass ein logisch einwandfreier
Relativismus eine unwiderlegbare Position darstellt. Er unterstreicht aber ebenfalls – zu Recht
– dass ein logisch einwandfrei formulierter Relativismus die Möglichkeit absoluter Wahrheit
auch nicht ausschließen kann. „Gilt nämlich die Aussage, dass alle Wahrheiten nur relativ
gültig sind, auch nur relativ, so ist daraus zwingend die Möglichkeit nicht-relativer Wahrheit
abzuleiten. [...] Eo ipso muss der Relativismus, will er nicht inkonsistent erscheinen, mit der
Möglichkeit absoluter Wahrheit rechnen. [...] Er kann sie nicht a priori und definitiv
ausschließen.“ 86
84 Vgl. MENDL 2005a, 178.
85 Vgl. MENDL 2005b, 14.
86 KREINER 1992, 47.
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