Konstruktivismus, Theologie und Wahrheit - Religionslehrer im ...

weiteren Fluss unserer Erlebnisse brauchbar zu bleiben verspricht.“ 67 Hinzu kommt, so betont
Siebert, dass das, was viabel ist, in Interaktion mit anderen aufgrund vernünftiger und
verantwortlicher Maßstäbe ausgehandelt werden muss. 68
In anderen Worten: Die Subjektabhängigkeit der Wirklichkeitsmodelle darf nicht mit
solipsistischer Subjektivität verwechselt werden, weil es die Vergleichbarkeit der
Wirklichkeitsmodelle verschiedener Subjekte (und damit soziale Handlungsfähigkeit) gibt.
Diese ist gewährleistet durch zwei Bedingungen:
- Wirklichkeitskonstruktion macht Gebrauch von den Erfahrungen der biologischen
Selektion;
- Wirklichkeitskonstruktion wird reguliert von der sozialen Kontrolle von
Problemlösungsstrategien durch Bewährung und Konsens, also von der Summe historisch
gewachsener gesellschaftlicher Erfahrungen. Diese konsensuellen Prinzipien der
Wirklichkeit werden hauptsächlich durch Sprache (auf der Grundlage von Interaktion und
Koordination) durchgesetzt. 69
P. Lampe zufolge ist „die von uns und unserem Bewusstsein unabhängige ontische Realität [...]
existent; sie ist sogar ein stückweit erfahrbar, nur eben nicht erkennbar!“ 70 Die Objektivität
des Erkennens ist nicht möglich, wohl aber Intersubjektivität. 71 Diese Erfahrbarkeit der
objektiven Realität begründet Lampe dadurch, dass die Welt an sich unserem Handeln immer
wieder Schranken setzt. Diese „Widerständigkeiten“ (die er als „ontische Schranken“
bezeichnet) sind für ihn ein entscheidendes Argument für die Annahme der Existenz der Welt
an sich. 72 Lampe führt neuerdings ein zweites Argument an: Wenn ich im Anschluss an Roth
annehme, dass die Wirklichkeit ein Konstrukt unseres Gehirns ist, dann bin ich gleichzeitig
gezwungen, von der Existenz einer Welt auszugehen, in der dieses Gehirn als Konstrukteur
existiert, um nicht in Aporien zu enden. 73
67 VON GLASERSFELD 2005, 30.
68 Vgl. SIEBERT 1994, 47.
69 Vgl. SCHMIDT 2005, 152-153.
70 LAMPE 1999, 225.
71 Vgl. MENDL 2005b, 13.
72 Vgl. LAMPE 2006, 51.
73 Vgl. LAMPE 2006, 51.
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