Konstruktivismus, Theologie und Wahrheit - Religionslehrer im ...

2.4.3 Gibt der Konstruktivismus die Objektivität auf?
Ein weiterer bekannter Einwand gegen den Konstruktivismus lautet: Der Konstruktivismus
gibt die „Objektivität“ auf. Hierauf kann Folgendes erwidert werden: Es ist wahr, dass der
Konstruktivismus sich dezidiert absetzt von der Vorstellung, dass es nur ein wahres Wissen
geben kann, bzw. dass es die Möglichkeit gibt, Objekte an sich zu erkennen, ohne dass man in
den Erlebnisbereich eines erkennenden Subjekts gerät. Wissen ist für den Konstruktivisten nie
Abbild oder Widerspiegelung der objektiven Wirklichkeit, sondern es handelt sich immer nur
um einen gangbaren (viablen) Weg. Das Finden eines anderen, ebenfalls befriedigenden
Weges wird nicht ausgeschlossen. Deshalb gibt es für den Konstruktivisten nie eine objektiv
richtige oder wahre Lösung für ein Problem oder eine objektiv richtige oder wahre Vorstellung
von einem Sachverhalt. 74
Dennoch will auch der Konstruktivist die Unterscheidung zwischen Illusion und Wirklichkeit,
bzw. zwischen „subjektivem“ und „objektivem“ Urteil aufrechterhalten – freilich nicht durch
Berufung auf eine ontologisch begründete Welt, sondern auf den Unterscheidungen aus dem
Aufbau der Erlebniswelt gründend. Von Glasersfeld unterstreicht in diesem Zusammenhang
die Fähigkeit des erkennenden Subjekts, den Fluss seines Erlebens zu unterbrechen und es
reflektiv zu betrachten, Vergleiche anzustellen, Unterscheidungen, Invarianten und
Wiederholungen zu entdecken. Wiederholung ist für ihn der „grundlegende Baustein der
erlebten Wirklichkeit. Je nachdem, was da als wiederholt erlebt wird, bilden sich Stufen der
Wirklichkeit.“ 75 Ein auf diese Art verstandenes Wissen bietet also durchaus die Möglichkeit,
zu unterscheiden zwischen „subjektiven Hirngespinsten und der objektiven Erlebniswelt der
Gemeinschaft“ 76 . Die Unterscheidung zwischen Illusorischem und Wirklichem ist aber nur
möglich auf dem Weg der intersubjektiven Überprüfung der individuellen Konstruktionen. In
anderen Worten: Objektiv ist für den Konstruktivismus das Wissen, das sich in
intersubjektiven Kontexten als viabel erweist. 77
74 Vgl. VON GLASERSFELD 2005, 32.
75 VON GLASERSFELD 2005, 32.
76 VON GLASERSFELD 2005, 39.
77 Vgl. LAMPE 1999, 225; WALLICH 1999, 242.
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