Schule und Bürgergesellschaft - Landessportverband Baden ...

Fachtagung Schule und Bürgergesellschaft, Mai 2006, Stuttgart
Personalkompetenz. Sie erleben bei der
Durchführung dieses TOPs Gemeinschaft
und Solidarität und erfahren, dass sie als
Person wichtig sind und gebraucht werden.
Bei der Personalkompetenz stehen
Schulung der Wahrnehmungsfähigkeit,
soziale Sensibilität und Entwicklung von
Verständnis und Toleranz anderen gegenüber
im Vordergrund. Wesentliche Elemente
des verantwortlichen Umgangs sind
Kommunikation und Teamfähigkeit. Innerhalb
des Themenorientierten Projektes
Soziales Engagement entwickeln Realschülerinnen
und -schüler ein Gefühl für
die Gestaltung der gesellschaftlichen Lebensverhältnisse,
für deren Voraussetzungen
und Ziele. Sie werden aktiv in
einem bestimmten Umfeld tätig und übernehmen
die Verantwortung für ihr Tun und
damit für die jeweilige Gemeinschaft.
Ein zweites der vier TOPe der Realschule
sei hier noch erwähnt: das Themenorientierte
Projekt WVR (Wirtschaften, Verwalten
und Recht). Innerhalb des TOP werden
Schülerinnen und Schüler darin geschult,
in Teams zu arbeiten, mit schulischen
und außerschulischen Partnern zu
kooperieren und Konflikte nach vereinbarten
Regeln zu lösen. Das kann geschehen,
indem die Jugendlichen z.B. Schülerfirmen
gründen, Veranstaltungen vorbereiten
und durchführen oder auch Umfragen
und Marktanalysen vornehmen. Von Anfang
an lernen sie, Verantwortung für ihr
Handeln zu übernehmen und erfahren,
dass Engagement, Leistungsbereitschaft
und Durchhaltevermögen erfolgreiches
Arbeiten fördern. Schülerinnen und Schüler
erkennen, welche Talente und Leistungspotentiale
in ihnen stecken und können
sich über das Projekt hinaus in anderen
schulischen und außerschulischen
Bereichen gezielt engagieren.
Durch die Erfahrungen innerhalb des
Themenorientierten Projekts „Soziales
Engagement“ und des Themenorientierten
Projekts „Wirtschaften, Verwalten und
Recht“ lernen Schülerinnen und Schüler,
sich in einer demokratischen und pluralistischen
Welt verantwortungs-bewusst zu
verhalten, sich zu engagieren und damit
für sich selbst und für die Gemeinschaft
Sorge zu tragen.
Meine Damen und Herren,
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Hartmut von Hentig sieht bei seinen Betrachtungen
zur Bildung drei Bestimmungen:
Sie ist erstens das, was "der sich bildende
Mensch" aus sich zu machen sucht, ein
Vorgang mehr als Besitz, das ist die persönliche
Bildung.
Bildung ist zweitens das, was dem Menschen
ermöglicht, in einer geschichtlichen
Welt zu überleben: das Wissen und die
Fertigkeiten, die Einstellungen und Verhaltensweisen,
die ihm ermöglichen, sich in
der von seinesgleichen ausgefüllten Welt
zu orientieren und in der arbeitsteiligen
Gesellschaft zu überleben. Das ist die
praktische Bildung.
Bildung ist drittens das, was der Gemeinschaft
erlaubt, gesittet und friedlich, in
Freiheit und mit einem Anspruch auf Glück
zu bestehen: sie richtet den Blick des einzelnen
auf das Gemeinwohl, auf die Existenz,
Kenntnis und Einhaltung von Rechten
und Pflichten, auf die Verteidigung der
Freiheit und die Achtung für Ordnungen
und Anstand. Sie befähigt zur Entscheidung
angesichts von Macht und begrenzten
Ressourcen in begrenzter Zeit. Das ist
die politische Bildung.
Wenn wir die Aufgaben von Bildung, wie
sie von Hentig charakterisiert, erfüllt sehen
wollen, dann steht im Zentrum die Förderung
eines kontinuierlichen, alltagstauglichen
Meinungs- und Willensbildungsprozesses
bei Schülerinnen und Schülern,
der eben über die Schulzeit hinausreichen
muss.
Es geht bei der Bildung junger Menschen
nicht darum, unsere freiheitlich verfasste
Demokratie nur im Gemeinschaftskundeunterricht
über die Techniken des politischen
Lebens zu vermitteln. Der "Geist
unseres Grundgesetzes" könnte so verborgen
bleiben. Wichtig ist es, Demokratie
über bürgerschaftliches Engagement erlebbar
zu machen, ein Prozess, der letztendlich
lebenslang im Verein, im Betrieb
oder in der Gemeinde begleitet werden
soll.
Im freiwilligen bürgerschaftlichen Engagement
steckt die Idee der demokratischen
Teilhabe und des sozialen Miteinanders
als Kennzeichen einer Gesellschaft,
die den Umbau des Sozialstaates
in Richtung einer eigenverantwortlichen
und doch solidarischen Bürgergesellschaft