Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Soziologie 373
allein durch Dialoge gesteuerten Emanzipationsprozeß" (172). Von
entscheidungsrelevanten Dialogen erwartet Badura „nicht eine Überwindung
im Sinne einer Beseitigung von interessenbedingten Sprachbarrieren
(Urteilsdifferenzen)..., sondern bestenfalls ihre Überbrückung
auf dem Wege von Kompromissen" (169).
Was sachliche Information und die Gewinnung brauchbarer Aspekte
für die Diskussion um die Funktion von Sprache im gesellschaftlichen
Kontext anbetrifft, muß man die Nützlichkeit der besprochenen
Untersuchung in Zweifel ziehen. Gängige linguistische
und soziologische Kategorien werden in von anderswo bekannte
Argumentation eingebracht. Zudem können sämtliche progressiven
Formeln (degoutierte Hinweise auf Spätkapitalismus, Verflechtung
zwischen Presse, Parteien, privatwirtschaftlichen Finanzinteressen
u. ä.) nicht darüber hinwegtäuschen, daß Badura im Verhältnis von
Sprache und Realität Sprache als Determinante hypostasiert.
Gisela Schulz (Berlin)
Gutt, Armin, u. Ruth Salffner: S o z i a l i s a t i o n u n d S p r a c h e .
Didaktische Hinweise zu emanzipatorischer Sprachschulung. Europäische
Verlagsanstalt (basis arbeitsergebnisse), Frankfurt/Main
1971 (111 S., kart., 5,— DM).
Im ersten Abschnitt der vorliegenden Arbeit werden die bisherigen
Ansätze zur schichtenspezifischen Soziolinguistik, insbesondere
die Bernsteinsche Theorie der linguistischen Codes, kritisch behandelt.
Die Diskussion der Bernsteinschen Untersuchungsergebnisse
führt zur Ablehnung der dort implizierten normativen Setzung des
elaborierten Codes der Mittelschicht und zeigt über den Nachweis
des eingeschränkten Realitätsbezuges der mittelschichtspezifischen
Sprechweise die soziale Restriktion auch des elaborierten Codes.
Zudem versuchen die Autoren, die vorliegenden Forschungsergebnisse
der Soziolinguistik aus dem Zusammenhang des bürgerlichen
Schichtmodells zu lösen und auf die Marxsche Klassentheorie zu
beziehen. Sie stellen dabei die Frage, inwieweit die verstärkte
Rezeption dieser Ergebnisse in der traditionellen Didaktik des
Sprachunterrichts nicht nur zur weiteren Qualifizierung der Ware
Arbeitskraft taugt, sondern zugleich — zumindest potentiell —
Möglichkeiten zu einer sprachlichen Fundierung proletarischen Klassenbewußtseins
bietet.
Im zweiten Abschnitt wird nun zunächst der traditionelle wie der
„reformorientierte" Sprachunterricht in seiner ideologischen und
systemfunktionalen Ausrichtung kritisiert: „Es geht bei der herkömmlichen
Spracherziehung weder um inhaltliche Chancengleichheit
noch um Förderung von Spontaneität und Kreativität, die unbedingt
zu fördern wären, damit Emotionen verbalisiert werden
können und problemlösendes Denken und Handeln sich tatsächlich
an den Bedürfnissen der Schüler orientiert und frei wird von gesellschaftlich
sanktionierten und infolgedessen qua ,Erziehung' oktroyierten
Verhaltensmustern. Die heutige Spracherziehung ist vielmehr