Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

232 Bernd Jürgen Warneken
Empirismus, dem sie nicht an der Verfahrungsweise kratzt. Kunst
kann nicht daran vorbeigehen, daß die „Zukunfts-Gesellschafts-Bau-
Phantastereien" des Frühsozialismus 89 durch eine auf die Einsicht in
den Gang der Entwicklung gegründete Wissenschaft und Politik abgelöst
wurden. Daß sie „zwar, ihrem eigenen Begriff nach, sich über
das bloß Seiende, die menschlichen Verhältnisse in ihrer Beschränktheit
erheben muß, das aber nur vermag, wofern sie diese ungemildert
in sich aufnimmt und ihre Antinomien ausdrückt 90 ", bedeutet
heute, daß sie in die praktisch-politische Bewegung, welche sich an
der Verwirklichung des in diesen Antinomien Weiterweisenden abarbeitet,
auf die eine oder andre Weise verflochten sein muß. Nur so
kann sie ernsthaft den Vielen ermöglichen, worauf emphatische
Kunstproduktion, in welcher der sonst für Arbeit unterm Kapitalismus
typischen Vereinseitigung und Entleerung des Produzenten
Grenzen gesetzt sind, stets verwies: schöpferische Arbeit, die, frei
vom Druck der Reproduktion des materiellen Lebens, „nach den
Gesetzen der Schönheit formieren" 9 1 und Selbstverwirklichung der
Produzenten sein kann.
89 Marx an Wilhelm Bracke, Brief vom 23. Oktober 1877, MEW Bd. 34,
S. 305.
90 Th. W. Adorno, Form. In: Form in der Neuen Musik. Darmstädter
Beiträge zur Neuen Musik X. Mainz 1966, S. 11.
91 Marx, Ökonomisch-philosophische Manuskripte..., a.a.O., S. 517.