Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

238 Gunter Giesenfeld
Wenn also auch solche an die Argumente der damaligen „Kinoreformer"
erinnernden Gedanken in der bürgerlichen Trivialliteraturforschung
landläufig sind 6 , so kann man es sich doch gefahrlos
leisten, sie scheinbar progressiv einzuschränken. Dabei tritt die
andere Seite dieser zwiespältigen Haltung zum Gegenstand in den
Vordergrund: die Verniedlichung, Bagatellisierung oder gar Apologie
der Trivialliteratur aus der Erkenntnis ihrer systemstäbilisierenden
Funktion. „Aber in der Regel wird ein gesunder Organismus
damit fertig, ja, es kann sogar vorkommen, daß er nachher gesünder
ist als vorher 7 ." Hier ist direkt die Erkenntnis ausgesprochen, daß
diese Art von ideologischer „Dauerimpfung" nützlich und notwendig
sein kann.
Die Arbeit von Klaus Ziegler läßt sich in dieser Hinsicht als ein
besonders deutliches Beispiel dafür anführen, zu welch seltsamen
Formulierungen ein solcher Standpunkt führen kann: „Wenn der
Mensch die momentane Problemlosigkeit, in die ihn die Unterhaltungs-
und Schundliteratur hineingaukelt, zur dauernden Flucht
vor jeder ernsthaften Problematik überhaupt verabsolutieren will:
dann muß eine derartige Lektüre lebensmäßig lähmend, ja, zerstörend
wirken und darum negativ bewertet werden. Wenn sich hingegen
der Mensch der Unterhaltungs- und Schundliteratur im klaren
Bewußtsein ihrer lebensmäßig (und, was hiermit eng zusammenhängt,
auch ihrer ästhetischen) Relativität hingibt (...), dann kann
auch die Unterhaltungs-, und bis zu einem bestimmten Grade auch
die Schundliteratur lebensmäßig fruchtbar wirken und darum wertmäßig
bejaht werden" (c 567).
Wenn man diesen Satz, in dem sich die ganze Arbeit Zieglers zusammenfassen
läßt, in Klartext übersetzt, so ergibt sich eine überraschend
zutreffende Beschreibung der Funktion der Trivialliteratur.
Denn allerdings könnte eine Überprüfung der Ideale auf ihre
Anwendbarkeit in der Realität zu „lähmenden und zerstörenden"
Erkenntnissen führen über eine Herrschaft, die sich immer noch mit
diesen Idealen zu legitimieren versucht. Diese Legitimation würde
im Bewußtsein des seine Situation erkennenden Lesers dann in Frage
gestellt, wenn er die Freiheit und Selbstbestimmung, der sich die
Helden seiner Romane deshalb erfreuen, weil sie als Angehörige
der obersten Schichten den Widersprüchen des Systems entzogen
sind, auch für sich in Anspruch nähme. Negativ bewertet kann dies
aber nur von denen werden, die an der Aufrechterhaltung des Systems
interessiert sind. Allerdings „fruchtbar" ist die Trivialliteratur
dann, wenn sie nur relativ wirkt, wenn sie harmonisiert,
statt aufzuklären, wenn sie die grundsätzliche Ordnung bestätigt und
die realen Frustrationen vergessen läßt. Dann kann die Triviallitera-
6 „Billiges, süffiges Rauschgift" (Holthusen), „willens- und denklähmende
Narkotika der Kolportage" (Egenter) zitiert Bayer, S. 171.
7 E. Ackerknecht, Der Kitsch als kultureller Übergangswert, Bremen
1950, S. 22.