Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Abriß einer Analyse literarischer Produktion 225
sein müssen, die durch Didaktik und Know how nicht ersetzt werden
können.
Die komplementäre Beschränkung bürgerlicher Literaturproduktion
ist die der Reflexion auf die gesellschaftlichen Zwecke des Produkts;
die sich ausbreitende, vordergründig eingegrenzte Wirkungsforschung
ist davon nur die Parodie. Emphatische Beherrschung der
literarischen Produktivkräfte schließt das Prüfen der langfristigen
Ziele, die Literatur mitbefördern soll, ebenso ein wie die Kenntnis
dessen, welchen Part Literatur in der Bewegung auf diese Ziele zu
spielt und spielen könnte. Daß die Arbeit zweckmäßige, bewußte
Tätigkeit auch im weiteren Sinn, nämlich innerhalb eines gesellschaftlichen
Gesamtplans werde, wird unter kapitalistischen Verhältnissen
verhindert; daß die Produzenten auch nur weiterreichende
gesellschaftliche Folgen ihrer Produktion innerhalb dieser Verhältnisse
in die Konstitution ihres Arbeitszwecks aufnehmen könnten,
wird dort gehemmt, wo ihnen die Verfügung über die Produktionsmittel
und damit über die Produkte entzogen ist. Zu diesen Schranken
kommt, vor allem in den geistigen Produktionszweigen, der ideologische
Effekt der kapitalistischen Arbeitsteilung, welche die Tätigkeiten
der einzelnen Gesellschaftsmitglieder und damit die Gesellschaftsbereiche
an der Oberfläche voneinander isoliert und den
Schein der Autonomie und selbstmächtigen Wirkung insbesondere
auch literarischer Äußerung hervorbringt. Diese Einbildung zu zerstören
bedeutet aber, das Sonderinteresse, das dieser Organisation
der sozialen Beziehungen zugrunde liegt, hinter sich gelassen zu
haben; wieweit dies gelingt, hängt von der Entwicklung der sozialen
Widersprüche und ihrer am ehesten durch die eigne Klassenlage
vermittelten Erfahrbarkeit ab.
Allerdings ist es in begrenztem Umfang möglich, daß sich ein
bestimmter gesellschaftlicher Gehalt des Werks auch gegen das
falsche Bewußtsein des Autors durchsetzt. Positiv wie negativ zählt
nur, was sich im Produkt objektiviert hat; und die Absicht, etwa
eine solipsistische Weltanschauung in einer literarischen Handlung
zu vergegenständlichen, wird schwerlich zu verwirklichen sein, ohne
daß der Solipsismus dabei ad absurdum geführt wird. Wie die Mitglieder
der bürgerlichen Gesellschaft in ihrer ökonomischen Tätigkeit,
ihre eignen Ziele verfolgend, damit ungewollte Zwecke erreichen
— nämlich außer ökonomischen Krisen letztlich die Möglichkeit
der Aufhebung der ihren Zielen zugrunde liegenden Gesellschaftsverfassung
überhaupt —, so wenig kann ein Autor es hindern, daß
sein Produkt ihm zuwiderlaufende Bedeutungen offenbart. Er gleicht
dann dem Arzt, der es abstritt, krank zu sein, aber, schon umnachtet,
seinen eignen Puls fühlte und konstatierte: „Der Kranke liegt im
Sterben, ich habe hier nichts mehr zu tun." Ein solcher „Sieg des
Realismus" über die Ideologie des Autors wird nicht bloß von der
Eigendynamik der literarischen Arbeitsmittel bewirkt; er kann sich
meist auf Widersprüche in der Arbeitskraft des Autors selber stützen:
man denke an Divergenzen zwischen bewußter Weltanschauung,
psychologischer Prädisposition und Stand der praktisch-künstleri-