La Formación Semicolonial l 1890-1930 - Universidad de Chile

Aunque Vargas Vila se quejaba de la pasividad general de nuestros pueblos ante la penetración
imperialista, destacó sin reservas la resistencia popular. Sobre la reacción del pueblo dominicano, escribió con
entusiasmo: “en Santo Domingo se combate con heroísmo suprahumano; que un huracán de muerte hace
gemir la vieja selva insular, estremecida al paso de los héroes.” 306
José María Vargas Vila era un admirador incondicional de Eloy Alfaro, el líder de la Revolución
Liberal ecuatoriana de 1895 y hombre solidario con las luchas de los pueblos centroamericanos y del Caribe:
“Eloy Alfaro, el espíritu de la libertad hecho hombre, soñó con la resurrección de una gran nacionalidad y
llamó a la unión de los pueblos de la antigua Colombia”. 307
Los hombres de la generación de Vargas Vila asistieron a numerosas Conferencias que el
imperialismo yanqui llamó Panamericanas para poder manipular con la situación geopolítica. Esas
Conferencias, iniciadas en 1889, continuaron en Santiago de Chile, Buenos Aires, La Habana y Montevideo.
No obstante la oposición relativa de algunos países, siempre se impusieron las posiciones de las
delegaciones norteamericanas. Por eso, los hombres de pensamiento nacional-antiimperialista pusieron de
manifiesto las farsas montadas en esas reuniones. Vargas Vila decía de ellas: “La sola palabra Pan-
Americanismo me espeluzna; esa palabra principió por ser un sofisma y ha acabado por ser una emboscada
(...) La Unión Pan-Americana no es otra cosa que el histórico y ya enmohecido Pan-Americanismo de Mr.
Blaine, tan candorosa y ardientemente predicado por el noble y bello espíritu de Bolet-Peraza, en días que ya
están lejanos; ese Pan-Americanismo nos ha sido fatal”. 308
Vargas Vila no se limitó a una denuncia del imperialismo norteamericano sino que llamó a la acción y
organización de un movimiento por la unidad de América Latina, en la más genuina tradición bolivariana. En
otro de los párrafos del citado libro hace un encendido llamado a la acción anti yanqui: “ANTE LAS
HORDAS DEL NORTE QUE SE PRESTAN A AVANZAR SOBRE NOSOTROS, demos el grito de
¡Alerta¡”. 309 Más adelante, precisaba su idea de la unidad latinoamericana: “Bolívar dio la palabra salvadora,
en los espasmos de la muerte, envuelto en las brumas augurales de su inmortalidad; UNION, UNION,
UNION, así dijo el genio moribundo; unión de Méjico y de los pueblos de Centro América en una Gran
Confederación; unión, liga ofensiva y defensiva de los fragmentos de la Antigua Colombia (...) unión de Perú
y Bolivia, las dos hijas gloriosas de Ayacucho; unión de Chile y los pueblos del Plata; unión por todo el
continente; un Consejo permanente de esos pueblos y de esa raza, convocado por la Argentina, y residente en
Buenos Aires, precisamente frente a esos Congresos Pan-Americanos que la diplomacia pérfida reune
periódicamente, al llamamiento de la Nación Invasora; convenciones y Tratados formales en que esas
repúblicas se comprometan a defender mutua y colectivamente su Integridad y su Independencia, contra toda
tentativa de anexión y de Conquista, intentada por yanquis y europeos; liga de fraternidad, liga de defensa
mutua; un Tribunal Arbitral, permanente en esa misma ciudad; las guerras internacionales conjuradas por el
Tribunal Arbitral de Buenos Aires, sin necesidad de ir a mendigar justicia a la insolencia o mala fe de
gobiernos europeos (...) Liga de esos países contra la invasión y la Extorsión, contra Europa y contra
Norteamérica”. 310
Vargas Vila hizo entonces la propuesta de continuar el “Congreso Hispanoamericano, reunido en
1900 en Madrid; convocar un Congreso Iberoamericano, para reunirlo en Buenos Aires, Santiago de Chile o
Río de Janeiro, con diputados de España y la América Española, exclusivamente, sin mezcla exótica con la
306
Ibid., p. 114.
307
Ibid., p. 43.
308
Ibid., p. 135.
309
Ibid., p. 51.
310
Ibid., p. 64, 65 y 66.
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