La Formación Semicolonial l 1890-1930 - Universidad de Chile

indígenas. (...) el contenido de esas luchas ya no estaba determinado únicamente por el carácter precapitalista
de esas relaciones de producción, sino también por la articulación de esas relaciones a los intereses y a los
mecanismos de explotación del orden imperialista. La concentración de la propiedad agraria no afectó
solamente a la propiedad de las comunidades indígenas, aunque esa fue su base principal. El proceso se llevó a
cabo también a través del despojo de las tierras de los pequeños y medianos terratenientes". 164
En Bolivia, aprovechando la coyuntura de la Revolución Liberal-Federal de 1898, los Pueblos
Originarios redoblaron su lucha por la recuperación de sus tierras, especialmente en Willca. En Ayo-Ayo
tomaron represalias contra la secular aristocracia chuquisaqueña. En 1899 derrotaron en Corocoro al
Escuadrón Sucre del Ejército boliviano. La rebelión de los aymaras se extendió a otras provincias,
combinando sus acciones con las reivindicaciones de los obreros mineros. Durante la década de 1920,
particularmente en 1921 y 1927, más de 100.000 indígenas de Potosí, Cochabamba y Sucre coordinaron un
levantamiento general como protesta contra la usurpación de nuevas tierras, señalando con justo orgullo que
constituían la mayoría de la población.
En Panamá, Nele Kantule lideró desde 1925 el movimiento del pueblo originario Kuna, alcanzando a
practicar algunas formas de autogestión y autodeterminación.
En Argentina, las luchas de los explotados del campo se dieron, principalmente, en el sector de
arrendatarios y jornaleros de las grandes estancias.
Los arrendatarios, especialmente en la llamda “Pampa Húmeda”, que comprende parte de las
provincias de Buenos Aires, Santa Fé y Córdoba, constituían a principios del siglo XX un importante sector,
generado básicamente con fuerza de trabajo inmigrante.
El movimiento más importante de arrendatarios se desarrolló en 1912 y ha pasado a la historia con el
nombre de “Grito de Alcorta”. Su epicentro fue precisamente Alcorta en el sur de Santa Fé, provincia en la
cual los arrendatarios constituían el 64% de los agricultores. Estuvo precedido por la huelga de los
arrendatarios de Macachín (La Pampa) en 1910, orientada por socialistas, como Antonio Buira, que exigían la
permanencia de los colonos por períodos no menores de cinco años, la abolición de los contratos expoliadores,
la libertad de comercialización de sus productos, la inembargabilidad de los útiles de trabajo, el derecho a criar
ganado y la anulación del sistema de los pagarés en blanco. 165
Las causas del “grito de Alcorta” fueron el régimen de colonización que hacía labrar la tierra por
arrendatarios con contratos a corto plazo y con la única esperanza de lograr un
producto inmediato con la cosecha del año.
El 25 de junio de 1912, más de dos mil colonos, en su gran mayoría italianos y españoles, líderados
por Francisco Bulgani, José y Francisco Mena, declararon un paro general, respaldado por los socialistas,
anarquistas y un pequeño sector del Partido Radical. También contó con el apoyo de varios curas de la zona,
como Angel Grutti y José Netri, párroco de Alcorta, que por su actitud solidaria fue encarcelado por 64 días,
según cuenta en sus “Memorias”. Los jornaleros de la zona, orientado por la FORA, también hicieron llegar su
solidaridad, al igual que, otros trabajadores de Rosario. Rápidamente la huelga se propagó a Máximo Paz, San
José de la Esquina, Cañada Gómez, Alvear, La Salada, Chabás, Villa Constitución, Maciel, Totoras, Roldán y
hasta las provincias de Buenos Aires y Córdoba. Después de un mes y medio de huelga, los terratenientes
164 ANIBAL QUIJANO: “Imperialismo, clases sociales y Estado en el Perú (1895-1930)”, en Clases sociales y crisis política en
América Latina, Ed. Siglo XXI, 1977, México, p. 130-131.
165 JOSE MARIA GARCIA: La reforma agraria y la liberación nacional, Ed.Porvenir, Buenos Aires, 1964.
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