La Formación Semicolonial l 1890-1930 - Universidad de Chile
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gran teórico marxista italiano. Ponce se dió cuenta <strong>de</strong> que con el triunfo <strong>de</strong> la revolución rusa, la influencia <strong>de</strong><br />
la revolución mexicana, la Reforma Universitaria y la gesta <strong>de</strong> Sandino había surgido en América <strong>La</strong>tina una<br />
nueva intelectualidad, que pugnaba por romper el viejo estilo académico <strong>de</strong>l pasado.<br />
En sus apreciaciones sobre los <strong>de</strong>beres <strong>de</strong> los artistas y escritores revolucionarios, señalaba:<br />
“Aprendan a enfocar con los métodos mo<strong>de</strong>rnos la completa realidad que les ro<strong>de</strong>a, formen sus equipos <strong>de</strong><br />
investigadores y adiéstrenlos en la doctrina que esclarece y en la práctica que disciplina. En poco tiempo dará<br />
a México y América <strong>La</strong>tina los mo<strong>de</strong>los revolucionarios que todo un continente espera”. 413<br />
En Los Deberes <strong>de</strong> la Inteligencia sostenía que “<strong>La</strong> cuestión social no existe sino para los que sufren<br />
y para los que estudian (...) Seguir paso a paso, a través <strong>de</strong> los siglos, la marea creciente <strong>de</strong>l proletariado (...)<br />
pero que el laboratorio, la biblioteca o el bufete tengan amplias ventanas siempre abiertas. Que nada <strong>de</strong> lo que<br />
ocurre afuera pueda seros extraño” 414<br />
En una crítica indirecta al realismo socialista, que estaba instrumentando Stalin, Ponce afirmaba: ”No<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñéis tampoco el arte y la belleza, ni os <strong>de</strong>slicéis a la exigencia absurda <strong>de</strong> querer socializarlos. Son la<br />
expresión <strong>de</strong> lo que hay en nosotros <strong>de</strong> más individual y merecen sin duda la <strong>de</strong>voción apasionada (...) <strong>La</strong> vida<br />
sin duda no es sueño ni nostalgia, pero a pesar <strong>de</strong> su aparente <strong>de</strong>spego, los poetas ayudan también al Universo<br />
a realizar sus fines”. 415<br />
Profundo conocedor <strong>de</strong>l medio intelectual, Ponce alertaba a sus colegas: “Renunciaréis sin duda a<br />
muchas vanida<strong>de</strong>s; chocaréis muchas veces con muchas incomprensiones; las vanida<strong>de</strong>s que dan los èxitos <strong>de</strong><br />
la figuración y la ‘carrera’; las incomprensiones <strong>de</strong> todos los egoístas que se instalaron en la vida como en un<br />
buen sillón” 416 . En otro escrito, Ponce insistía: “Mientras el intelectual aguar<strong>de</strong> una dádiva, aspire a un favor,<br />
cui<strong>de</strong> una prebenda, seguirá revelando todavía la marcha insegura y en la voz cortesana, el rastro profundo <strong>de</strong><br />
la antigua humillación”. 417<br />
ARGENTINA<br />
GOBERNANTES DE AMERICA LATINA<br />
(1900-<strong>1930</strong>)<br />
413<br />
ANIBAL PONCE:Humanismo burgués y humanismo proletario, p. 174, Imprenta Nacional <strong>de</strong> Cuba, <strong>La</strong> Habana, 1962.<br />
414<br />
A. PONCE: Los Deberes <strong>de</strong> la Inteligencia, Conferencia <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Ciencias Económicas <strong>de</strong> Buenos Aires, 10-6-<br />
<strong>1930</strong>, en EMILIO TROISE: op. Cit., p. 353.<br />
415<br />
Ibid., p. 353y 354.<br />
416<br />
Ibid., p. 354.<br />
417<br />
A. PONCE: humanismo burgués..... op. Cit., p. 174.<br />
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