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La Formación Semicolonial l 1890-1930 - Universidad de Chile

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Comunistas y Sindicatos) que "realizarían mayor labor estando aunadas en una Internacional Americana<br />

Antiimperialista y Revolucionaria" 405 .<br />

Esta planteamiento significó el comienzo <strong>de</strong> sus roces con la dirección <strong>de</strong> la Internacional Sindical<br />

Roja, que no lo aceptó como representante <strong>de</strong> los trabajadores cubanos, y con el PC <strong>de</strong> México, país don<strong>de</strong><br />

estaba exiliado Mella. En la Primera Conferencia Comunista <strong>La</strong>tinoamericana, efectuada en julio <strong>de</strong> 1929 en<br />

Buenos Aires, ante una crítica <strong>de</strong>l <strong>de</strong>legado Suárez, el representante cubano dijo: "Suárez ignora que para el<br />

compañero Mella constituía una obsesión el retorno a Cuba y que el Partido <strong>de</strong> México hubo <strong>de</strong> prohibirle que<br />

tal hiciera (...) Hay que aclarar que el Partido Mexicano no ha ayudado al Partido Cubano" 406 .<br />

En el exilio, Mella había tenido dos impactos emocionales: su separación <strong>de</strong> Olivia, su compañera, y<br />

el asesinato <strong>de</strong> su entrañable amigo, el dirigente obrero Alfredo López. Felizmente, conoció en la redacción <strong>de</strong><br />

"El Machete" a Tina Modotti, comunista italiana, fotógrafa, con la cual compartió amores y luchas. Ambos<br />

intervinieron el 27 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1928 en un mitin <strong>de</strong> la Liga Internacional Antifascista, explicando el<br />

significado <strong>de</strong>l ascenso al po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Mussolini. El 10 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1929, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> asistir con Tina a una<br />

reunión <strong>de</strong>l Socorro Rojo, Mella fue baleado por dos pistoleros, presentándose el hecho como un crimen<br />

pasional. Calumniada, Tina tuvo que emigrar a España, don<strong>de</strong> participó en la revolución y la guerra civil. <strong>La</strong><br />

principal guardia <strong>de</strong> honor ante el féretro <strong>de</strong> Mella, la hicieron campesinos mejicanos. Un año antes había<br />

<strong>de</strong>jado su mensaje póstumo: "Quien crea que esta transformación pueda ser posible sin la toma <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r por<br />

los obreros y campesinos, sin una revolución socialista que entregue los bancos y gran<strong>de</strong>s industrias al Estado<br />

proletario e imponga la repartición total <strong>de</strong> la tierra, estará creyendo con la misma ingenuidad <strong>de</strong>l niño que<br />

supone que se pue<strong>de</strong> alcanzar las nubes sin el avión que nos lleve hasta ellas" 407 .<br />

Aníbal Ponce<br />

Nacido en Argentina en 1898, se proclama públicamente marxista en 1933 aproximadamente, en<br />

“Elogio al Manifiesto Comunista”, luego <strong>de</strong> haber sido uno <strong>de</strong> los mejores psicólogos y discípulos <strong>de</strong> José<br />

Ingenieros. A diferencia <strong>de</strong> los otros precursores <strong>de</strong>l marxismo, Ponce no tuvo una activa participación en el<br />

movimiento obrero. Empero, presidió reuniones importantes como la <strong>de</strong>l Congreso <strong>La</strong>tinoamericano contra la<br />

Guerra Imperialista, celebrado en Montevi<strong>de</strong>o en 1933. Fue, asimismo, presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación <strong>de</strong><br />

Intelectuales, artistas, pintores y escritores en 1935.<br />

Puso su notable cultura universal al servicio <strong>de</strong> una interpretación marxista <strong>de</strong> los procesos sociales,<br />

<strong>de</strong>stacándose en este sentido Educación y Lucha <strong>de</strong> clases, libro <strong>de</strong> cabecera <strong>de</strong> varias generaciones<br />

latinoamericanas. En Humanismo Burgués y Humanismo Proletario puso <strong>de</strong> relieve su manejo <strong>de</strong>l<br />

materialismo histórico.<br />

405 Julio Antonio Mella: “Hacia una Internacional Americana”, en el periódico Venezuela Libre, órgano revolucionario<br />

latinoamericano, dirigido por <strong>La</strong>guado Jaimes, año IV, septiembre-diciembre 1925, N°14 al 18, <strong>La</strong> Habana. Llama la atención que el<br />

biógrafo <strong>de</strong> Mella, Erasmo Dumpierre, cite este artículo omitiendo la frase don<strong>de</strong> Mella hace el llamado a la formación <strong>de</strong> la<br />

Internacional Americana (ver su libro ya citado, pg. 133 y 134). Obviamente, no hace ningún comentario sobre esta i<strong>de</strong>a innovadora <strong>de</strong><br />

Mella.<br />

406 Versiones <strong>de</strong> la Primera Conferencia Comunista <strong>La</strong>tinoamericana, junio 1929, editada por la Revista "<strong>La</strong> Correspon<strong>de</strong>ncia<br />

Sudamericana", Buenos Aires, 1929, pg. 185<br />

407 J. A. Mella: Sobre la misión <strong>de</strong> la clase media, en "El Machete", México, Nº 145, 22 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1928, reprod. por el<br />

Instituto <strong>de</strong> Historia <strong>de</strong>l Movimiento Comunista y <strong>de</strong> la Revolución Socialista en Cuba: Mella, documentos y artículos, Ed. Ciencias<br />

Sociales, <strong>La</strong> Habana, 1975, pg. 482.<br />

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