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Ciencia para la paz y el desarrollo: el caso del Juramento Hipocrático para Científicos
do en una sólida formulación de su famoso
Juramento, un conjunto de preocupaciones
compartidas por los médicos en su tiempo y
heredadas de una larga tradición en medicina.
Independientemente de los debates sobre
la autoría y la veracidad del documento original,
el Juramento Hipocrático sigue siendo
un ejemplo indiscutible de ética médica que
busca definir los deberes y las responsabilidades
de los médicos.
En épocas más modernas, podemos remontarnos
al Concilio de Letrán de 1139, donde el
Papa Inocencio II prohibió el uso de la ballesta
(por la capacidad que ésta tenía de matar
caballeros desde cierta distancia, yendo así
contra las reglas de caballerosidad), y a la
figura de Maimónides (1135-1204), médico
de la corte del sultán Saladino, considerado
también como el filósofo judío más importante
de la Edad Media. Por la influencia que
han tenido sobre la ética de la medicina y la
ciencia moderna, el juramento y la plegaria
que se atribuyen a Maimónides le siguen en
importancia al Juramento Hipocrático.
La idea de una ética de la ciencia adquiere
relevancia a fines del siglo XVI en la obra de
Leonardo da Vinci, quien era artista, arquitecto,
ingeniero civil, estratega militar y diseñador
de armas en la corte del Duque de Milán.
Da Vinci enterró su propio trabajo en el fondo
del mar “debido a la maldad de los hombres,
quienes aun en el fondo del mar serían capaces
de asesinar”. Esta preocupación también
se evidencia en la obra “New Atlantis”
de Francis Bacon (1626), donde los científicos
afirman que “todos nosotros (...) juramos
mantener en secreto aquellos [inventos y experimentos]
que consideramos conveniente
mantener en secreto; aunque a veces revelamos
algunos de ellos al Estado, y otras no”.
Es posible encontrar varios ejemplos más hasta
llegar al siglo XX, donde el interés de la comunidad
científica frente a las cuestiones éticas
toma un nuevo ímpetu más ampliamente
18 Estudios y documentos de política científica de América Latina y el Caribe. Vol. 2.
difundido, ciertamente también por influencia
de las guerras modernas. Signos de ello
van desde el “Ritual de Inicio de la Carrera
del Ingeniero Canadiense” (1926), una ceremonia
privada en la cual se entrega al nuevo
ingeniero un anillo facetado y éste lo acepta
mediante un juramento basado en escritos de
Rudyard Kipling; pasando por la “Declaración
de Ginebra” (1948), un juramento para médicos
adoptado por la Asamblea General de
la Asociación Médica Mundial, seguido por el
“Manifiesto Russell-Einstein” (1955), suscrito
por nueve ganadores del Premio Nobel, que
es la base del actual Movimiento por la Paz,
especialmente la Campaña por el Desarme
Nuclear y de las Conferencias Pugwash para
Ciencia y Asuntos Mundiales.
2. El papel de las Naciones Unidas
y la segunda mitad del siglo XX
Conforme a su mandato, en la segunda mitad
del siglo XX la Organización de las Naciones
Unidas poco a poco comenzó a abordar la
cuestión del impacto ético y social del avance
científico y tecnológico.
Durante la 25 a Sesión de la Asamblea General,
celebrada en diciembre de 1970, se adoptó la
Resolución 2658, sobre “el papel de la ciencia
y la tecnología modernas en el desarrollo
de las naciones, y la necesidad de fortalecer
la cooperación económica y técnico-científica
entre los Estados”. Esta resolución específicamente
solicita a la UNESCO que evalúe
las principales implicancias de la ciencia y
la tecnología modernas, que sugiera formas
e instrumentos para implementar las diferentes
recomendaciones realizadas y las medidas
acordadas, y que proponga formas prácticas
y medios de fortalecer la cooperación internacional
en relación con las nuevas maneras
de aplicar la ciencia y la tecnología al campo
económico y social.
En agosto de 1973, en su 55 a Sesión, el Consejo
Económico y Social de las Naciones Uni-