Ciencia para la paz y el desarrollo: el caso del ... - unesdoc - Unesco

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Ciencia para la paz y el desarrollo: el caso del Juramento Hipocrático para Científicos 3. 4. 5. y la dignidad e importancia de todas formas de vida en su interconexión. Soy consciente de que la curiosidad y la presión por el éxito podrían conducirme a un conflicto con dicho objetivo. De existir indicaciones que mi trabajo pudiera causar serias amenazas contra la vida humana o el medio ambiente, me abstendré de continuarlo hasta que se realicen estudios adecuados y acciones preventivas. Si fuera necesario y apropiado, informaré al público sobre ello. Prometo no participar en el desarrollo y producción de armas de destrucción masiva y/o armas que estén prohibidas por las convenciones internacionales. Consciente de que incluso las armas convencionales pueden contribuir a la destrucción masiva, apoyaré los esfuerzos políticos para el estricto control internacional de la producción y venta de armas, y la transferencia de tecnología militar. Prometo ser sincero y someter las suposiciones, métodos, hallazgos y objetivos de mi trabajo (incluidos los posibles impactos en la humanidad y el medio ambiente) a la discusión crítica y abierta. Contribuiré en todo lo que sea posible a la divulgación de la ciencia. Apoyaré la participación del público en las discusiones críticas sobre las prioridades de financiación y usos de la ciencia y tecnología. Consideraré cuidadosamente los argumentos que surjan de tales discusiones que cuestionen mi trabajo o el impacto que se derive de él. Prometo dar mi apoyo a la publicación abierta y las discusiones sobre la investigación científica. Dado que los resultados de la ciencia pertenecen en última instancia a la humanidad, consideraré a conciencia mi participación en proyectos de investigaciones secretas que sirvan a intereses militares o económicos. No participaré en proyectos de investigaciones secretas si deduzco que causarán perjuicio a la sociedad. En caso de participar en alguna investigación secreta, reflexionaré en todo momento sobre las implicancias para la sociedad y el medio ambiente. 28 Estudios y documentos de política científica de América Latina y el Caribe. Vol. 2. 6. 7. 8. Prometo fomentar la toma de conciencia entre científicos e ingenieros sobre los principios éticos y sus obligaciones resultantes. Me uniré a los colegas científicos y a todos quienes estén dispuestos a asumir dicha responsabilidad. Apoyaré a quienes pasen por dificultades profesionales por intentar cumplir los principios de esta promesa. Apoyaré el establecimiento y la labor de las instituciones que permitan que los científicos puedan asumir más efectivamente sus responsabilidades de acuerdo con esta promesa. Prometo apoyar aquellos proyectos de investigación, ya sea en ciencias básicas o aplicadas, que contribuyan a la solución de los problemas vitales de la humanidad, incluida la pobreza, violaciones de derechos humanos, conflictos armados y deterioro del medio ambiente. Reconozco mi deber frente a las generaciones presentes y futuras y prometo que en el cumplimiento de esta obligación, no estaré sujeto a la influencia de ventajas materiales o lealtades políticas, nacionales o económicas. INES: Red Internacional de Ingenieros y Científicos por la Responsabilidad Global (1995). J. Código del Vaquero (Cowboy Code) 1. El vaquero nunca debe disparar primero, ni golpear a un hombre más pequeño, ni tomar ventajas en forma injusta. 2. Deberá mantener su palabra o confianza depositada en él. 3. Deberá decir siempre la verdad. 4. Deberá ser cariñoso y amable con los niños, los mayores y animales. 5. No deberá tener ni defender ideas intolerantes desde el punto de vista racial o religioso. 6. Deberá ayudar a las personas necesitadas. 7. Deberá ser un buen trabajador. 8. Deberá ser claro y limpio en sus pensamientos, discurso, acción y hábitos personales. 9. Deberá respetar las mujeres, los padres y las leyes de su país.
10. El vaquero es un patriota. Gene Autry Survivors Trust, (1994) 9. Reflexiones para el futuro La presente propuesta aquí entregada a la COMEST es un llamado a asumir la tarea encomendada por las Naciones Unidas y por la Conferencia Mundial sobre la Ciencia de trabajar en este tema, para que en la próxima Conferencia General (2005), pueda lograrse el mandato de los Estados Miembros de la UNESCO para la preparación de una Declaración (junto con un Juramento o compromiso) en esta área para el año 2007. Un primer paso en este sentido sería destacar este punto en el informe de esta sesión de la COMEST, que fue entregado al Consejo Ejecutivo de la UNESCO en su sesión de abril de 2004, solicitando presentar a la Conferencia General una “Evaluación preliminar y estudios dirigidos a la definición de un código de conducta para científicos”. Sobre esta base, en el futuro será necesario responder a las siguientes preguntas: • • • • • • ¿Qué tipo de código sería viable? En otras palabras, qué tipo de acciones normativas se requerirán. La respuesta deberá especificar varias cuestiones: ¿Se prefiere un código a nivel general que abarque a la ciencia en general, o bien códigos específicos para las disciplinas científicas específicas? Este código, ¿debe ser de carácter general o atender requerimientos específicos, o una combinación de ambos? Las características del código: enfoque en un Juramento y/o Promesa. El contenido: ¿qué debe incluirse en el código? Creación de consenso: ¿cómo se lograría apoyo dentro de la comunidad científica para la elaboración del código? • • Hacia un juramento ético universal para científicos - Henk ten Have Apoyo político: ¿cómo identificar los compromisos políticos adecuados? Estrategia de la implementación: una vez que el código haya sido elaborado y que se haya obtenido el apoyo de la comunidad científica y política, ¿cuáles serían las formas efectivas para implementar el código? Referencias Luegenbiehl, H. C., Codes of Ethics and the Moral Education of Engineers. Business and Professional Ethics Journal, Vol. 2, 1983, p. 41-61. Susskind, C. Understanding Technology. Baltimore y Londres, Johns Hopkins University Press, 1973. 29
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