DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

252 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE LA LITERATURA HISPÁNICA
ca- (m, v. 120), para hablar de la muerte de los animales en esa caza de burlas
que hemos presenciado antes. Se utilizan palabras del léxico cortesano: «y yo le
hubiera ya dado, / gran señor con un chapín» (m, vv. 212-213), que en este caso
rima con uno de los tIpOS ridículos en el teatro áureo: «a no mirar que una dama /
no ha de ser espadachín (m, vv. 214-215). El estilo que pretende Imitar es el de
las relaciones heroicas, pero, al igual que ocurre con los diálogos de amor o de defensa
del honor, el autor introduce versos ndículos incluso en los momentos de
mayor clímax, proporcionando así el contrapunto burlesco que desfigura todo asomo
de heroicidad (m, vv. 284-287; m, vv. 320-323).
B) EL DISPARATE CONCEPTUAL, CLAVE EN LA PARODIA DRAMÁTICA
La identificación de «comedia burlesca» con «comedia de disparates» nos lleva
a afirmar que la parodia que pretendían este tipo de obras dramáticas se conseguía
primordialmente por medio del «disparate», que, como explica Blanca Periñán
(1979), partiendo de su definición mínima del mismo -«violación de toda norma
lágico-asociaiiva»-s- va tratando todas las manifestaciones del mismo: desde el disparate
elemental y la perogrullada hasta otras formas más complejas pero cuya base
cómica se sustenta asimismo en esa ruptura de la lógica. Las mocedades del Cid se
ve plagada de todo tipo de transgresiones semánticas, lógicas, etc. Hemos agrupado
esta falta de coherencia en vanas formas de «disparates», según el recurso al que
se acude para mover a la risa. De todas formas, como bien apunta Periñán (1979),
«el desorden -o mejor dicho, la riqueza- de la irracionalidad no debe llegar a
descoyuntar el mecamsmo del lenguaje. El disparate español nunca llega a ser palabras
en libertad». De aquí el dominío del lenguaje por parte de Cáncer, el uso
acertado de una retórica que busca el humor, pero que nunca abandona una mínima
coherencia interna, que además está asegurada por el conocimiento de los lectores
o espectadores de la historia que se desarrolla.
a) Disparates elementales, perogrulladas
Algunas veces se trata de conceptos que no admiten gradación, por ejemplo el
concepto de morir (H, vv. 63-64). Asimismo, en la caza encuentran, agazapada en
un monte, «ternera en adobo» (H, v. 400), o el Rey quiere «agua cocida» (IH,
vv. 146-148). A todo esto siguen un sinfín de disparates, como los ocurridos cuando
'limena pide a Flora que le lea las rayas de la mano, y lo hace con la mano
enguantada (H, vv. 31-33) o le ofrece, a continuación, el vestido que está en el espejo
(1, vv. 27-32) o cuando Jimena escribe a Rodrigo un billete amoroso, aun
siendo analfabeta (1, vv. 52-58). En la acotación siguiente se indica «Pónese a
escribir Jimena» lo que es del todo imposible si no sabe hacerlo. El disparate esta
vez implica imposibilidad absoluta de que la acción se cumpla, esto sería lo lógico;
no ocurre así en la comedia burlesca, en la que lo disparatado es de ordinaria
administración. Además aquí vemos la parodia del motivo del billete amoroso (1,
vv. 74-76). Después de dirigir a su padre una relación de recuerdos de su infancia
a su lado, de todo lo que la trató desde chiquita, el Conde contesta: «Nada
desto sabía yo» (H, v' '140).