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DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

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EDICIÓN DE UNA COMEDIA BURLESCA <strong>DEL</strong> SIGLO XVII<br />

<strong>LA</strong>S MOCEDADES <strong>DEL</strong> CID,<br />

BURLESCA.<br />

COMEDIA<br />

FAMOSA,<br />

Fiesta que se representó a sus Majestades<br />

Martes de Carnestolendas.<br />

DE DON JERÓNIMO DE CÁNCER.<br />

Hablan en ella las personas siguientes:<br />

JIMENA.<br />

EL CID.<br />

CONDE LOZANO.<br />

DIEGO <strong>LA</strong>ÍNEZ.<br />

EMBAJADOR.<br />

FLORA.<br />

REY COSME.<br />

(Sale Jimena vistiéndose con<br />

acompañamiento y músicos) 1<br />

CANTAN 2<br />

Tres días ha con hoy, señora,<br />

que no te he VIsto, tú mientes,<br />

corazón que tal consiente,<br />

¡oh fuego de Jesucristo!<br />

JIM.<br />

5 No es muy mala la letrilla 3,<br />

pnmor tiene y suavidad.<br />

SU MUJER.<br />

1 MUJER.<br />

2 MUJER.<br />

MÚSICA.<br />

SANCHO.<br />

MOROS.<br />

ACOMPAÑAMIENTO.<br />

FLOR.<br />

Cantóse la Navidad<br />

en Maitines.<br />

JIM.<br />

La golilla.<br />

FLOR.<br />

Púsosela un poco antes<br />

10 tu padre, habrá más de un hora 4<br />

-v. l. En la Comedia Española no se mdica normalmente el lugar de la acción, que debe deducirse<br />

de las palabras de los personajes que contribuyen con su diálogo a la contextualización. Por otra<br />

parte, la presentación del personaje vistiéndose refleja el dinamismo, lo proteico y cambiante de la fiesta<br />

carnavalesca. Jimena, de este modo será una Imagen transformándose, cuya Imperfección nos mdica<br />

que sale a escena a pesar de no poseer una existencia lo suficientemente acabada como para exponerse<br />

al público.<br />

2 Personaje -v. l. Como en este teatro no existía telón de boca los autores usaban diversos recursos<br />

para conseguir la atención del espectador, como empezar con un brusco párrafo imprecativo, o<br />

recurrir a la müsíca, que siempre amansaría al público más fiero, acallándole y disponiéndole a escuchar<br />

la representación.<br />

, v. 5. Letrilla es un término propio de los Siglos de Oro para designar a villancicos de contemdo<br />

festivo o satínco, de forma que podríamos estar ante una cabeza que los músicos desarrollarían con posteriondad.<br />

Temáticamente esta letrilla presenta Similitudes con la pnmera de este nombre del Romancero<br />

General de 1600: «Fuego de Dios con el bien querer, fuego de Dios con el bien querer» (p. 440).<br />

4 v. 10. El uso de la forma apocopada un ante un sustantivo femenino que comienza por vocal se<br />

da en todo el período clásico<br />

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