DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

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266 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE <strong>LA</strong> LITERATURA HISPÁNICA SANCo CONO. Un hombre 175 A mí no me Importa nada, entraba, y se reparó. CONO. porque aunque su padre soy, no estoy muy enamorado. Aquí es menester prudencia. Roo. Pues, SI como decís vos, Roo. no es hija de mucho empeño 27, Aquí es menester valor. 180 ya que tan resuelto estoy, 155 ¿Qué Importa que sea su padre? os podéis Ir vos y Sancho. A hablalla resuelto estoy. Caballero, si esa dama con quien hablando los dos CONO. Lo que es por mí ya me voy. estáis, no os importa mucho... SANCo 160 CONO. ¿Qué es lo que escuchando estoy? y por mí, porque no quiero verme en alguna ocasión. Roo. ...Yo vengo a hablarla, y quisiera 185 CONO. Pero mi honor... que os fuérades vos y vos, SANCo y me dejarais con ella, que esto es ya reputación. Pero mt honra ... CONO. CONO. ...Vivirá atento desde hoy. 165 ¿Qué reputación os va, cuando yo su padre soy, y ella sin duda es mi hija SANCo ...Vivirá desde hoy atenta. a falta de hijo varón? CONO. Roo. ¿Su padre?, ¿quién os 10 dijo? Por si encuentro el agresor de mi sospecha. SANe. 170 CONO. No es para aquí esa cuestión. Al Rey se 10 preguntad, que él por hija me la dio 26. 190 ...Y si hallo el escrúpulo menor, no me he de casar con ella. CONO. Roo. Oyes 28, Sancho, mientras voy Fue gran merced, pero ahora a quejarme al Rey, ten cuenta hacedme de Iros favor. con la hija y mi opinión. 26 v. 172. Este verso puede interpretarse como una negación de la paternidad del conde, pues fue el rey el que se la entregó para que la hiciera pasar por hija, si bien, en la lógica de la comedia burlesca, y dada la pregunta un tanto sorprendente de Rodrigo, también puede entenderse como una hipérbole del poder real que llega incluso a determinar la paternidad de los hijos. En este sentido el Conde recurnría al rey, como máxima autoridad, ante la duda de Rodrigo, De hecho en el verso 167 afirma «sin duda» que es su hija, lo que apoyaría esta segunda lectura. 27 v. 179. Empeño: «significa asimismo deseo o amor eficaz de alguna cosa o persona y frecuentemente se toma por el objeto mismo del deseo o amor- (Autoridades). 28 v. 193. La presencia de la forma «oyes» nos plantea dudas en este verso que pudiera interpretarse de forma interrogativa «¿Oyes, Sancho, mientras voy...'l», con un significado de condicional de cortesía, o bien como una llamada de atención a Sancho: «¡Oyes Sancho! Mientras voy a quejarme al rey ten cuenta...»,
EDICIÓN DE UNA COMEDIA BURLESCA <strong>DEL</strong> SIGLO XVII 267 SANCo 195 Seré un Argos 29 vigilante. ROD. Adiós, Rodrigo. (Vanse los dos.) 215 Ya mi ventura es sin tasa, pues gozo de tu favor. JIM. ROD. Y dime, ¿tienes amor? Id con Dios. Hermosísima Jimena... JIM. ROD. Perpetuo y fino en mi casa. Baja, Rodngo, la voz, JIM. no sea que vuelva mi padre, 200 que temo su condición. ¿Y es mi belleza muy rara? ROD. ROD. 220 El orbe pregona Luego, ¿ha de entrar en sospecha? tu gran beldad y perdona el decírtelo en la cara. JIM. Extraña es tu perfección, quien la alaba es un grosero, ¿Qué sabes tú si te VIO ahora? [Ay, hado enemigo! Y si te vio ha de volver. 225 pero decírtela quiero en una comparación: ¿No has visto salir el sol antes del amanecer ROD. 205 ¿Venne? ¿Cómo pudo ser, SI estuvo hablando conmigo? Y dime -pierdo el sentido de verte tan asustada-, ¿es de fiar esta criada? y que empezando a llover 230 se recata su arrebol? ¿No has VISto un manso arroyuelo preso entre grillos 30 de plata? Y ¿no has visto entre una mata un tímido conejuelo? 235 ¿No has visto una vidriera? JIM. ¿No has visto una mariposa? ¿No has visto cualquiera cosa? 210 Sí, Y hoy la he dado un vestido. Pues tú eres de esa manera 31 ROD. JIM. En ti tus cnadas hallan Estimo la alegoría, siempre franqueza tan brava. JIM. 240 bien sabes encarecer la beldad de una mujer. Una mujer se hace esclava ROD. en teniendo que la callen. Esto es todo astrología. 29 v. 195. EVIdentemente se refiere al mítico Argo Panoptes, »el que 10 veo todo», y especialrnente a la bella lo convertida en vaca por Zeus para evitar las sospechas de Hera que la puso bajo la vigilancia de Argos. Jimena aparecería así comparada a la vaca lo. Y desde luego la comparación con Argos no puede ser más burlesca pronunciada por el cobarde y mezqumo Sancho. 30 v. 232. Grillo: «se llama también cierto género de prisión con que se aseguran los reos en la cárcel» (Autoridades). 31 v. 238. Como hemos mostrado en el estudio preliminar, todo este parlamento es una burla de los tÓpICOS del amor cortés y de sus convenciones poéticas, usando para ello del recurso de la enumeración inconexa, también propia del disparate.
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