DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

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60 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE <strong>LA</strong> LITERATURA HISPÁNICA «La palabra escnta, la letra, es SIempre robada porque nadie puede llegar al vacío que está antes de la palabra última-última-primera, después de la cual todas fueron palabras robadas y todas las que SIgan serán palabras robadas hasta la última-última-última que sea escnta en el mundo. Irremediablemente. [oo.] El habla y la escritura son siempre, inevitablemente, tomadas en préstamo de la palabra oral, a un hablante en trance de convertir su pensamiento en sonidos articulados; No nos podemos comunicar smo sobre este suelo arcaico. Tal es la naturaleza del robo onginano que se perpetúa sm fin y hace de todo aquel que se quiere «creador» un mero repetidor inaugurante.» (159 160) (El subrayado pertenece al texto). El narrador se enfrenta al personaje Colón para denostarlo en la escritura desjerarquizando su escntura, de la cual es prisionero, desvelando en el propio texto lo que aquél veló también en la grafía, legitimando la oralidad como instancia análoga a la memoria (
EL DESVELO DE COLÓN EN VIGILIA <strong>DEL</strong> ALMIRANTE 61 Vigilia del Almirante, publicada con motivo de la conmemoración del V Centenano, es para su autor, un espacio de reflexión generado desde el escenario de recepción del proyecto colombino. La revisión de tal empresa y sus consecuencias es vivida por Roa como conmemoración y no como celebración: «La conquista y la colonización del llamado Nuevo Mundo [...] están llenas de sombras, de horrores y de crímenes. Y de hecho no son el etnocídio, la esclavitud y la expoliación los que honran esta empresa. La verdad histórica no se puede maquillar tan fácilmente con semiverdades o contraverdades puramente verbales. «Encuentro de dos mundos», «encuentros de culturas» son apenas subterfugios retÓrICOS de una mala conciencia colectIva o de una todavía peor memona histórica que CIertos. gobiernos excesivamente contemporanizadores se empeñan en manípular con el fin de lograr el equilibrio celebratorio o conmemoratIvo, descargándolo de sus elementos polémicos en lo hIStÓrICO, en lo político, en lo cultural. Empeño [oo.] bastante desdichado pues deja mtacto el fondo real del problema» (Roa: 9 de junio de 1991). La forma legítima de conmemorar tales acontecimientos es, para Roa, vivirlos como reflexión y comprensión, desde el presente, del pasado y proyectarlos al futuro, «esta lectura comporta una toma de concrencia crítica, no únicamente por parte de las minorías culturales, por los Estados y los gobiernos, sino tambíén y sobre todo por los millones de seres humanos de todas las capas culturales y condiciones sociales de esta vasta porcíón de la humanidad que forma el mundo iberoarnerícano.x (9 de junio de 1991). Para desvelar los 'maquillajes' de la historia, para «conmemorar» como hispanoamericano, Roa Bastos escribe Vigilia del Almirante, asumiendo «el tema sacrificial de la aniquilación de las culturas indígenas por la conquista y la colonización que el descubrimiento de Colón inauguró en el Nuevo Mundo» (9 de junio de 1991). En su voz resuena el eco de esas culturas desvastadas, «en la palabra y escritura de Roa Bastos late el ruído de un sonido profundo, lejano y acallado; voces vencidas y propósitos renovados [oo.]. Un tiempo y un espacio poblados por los ecos de las voces nunca definitivamente acalladas por ningún tirano, pretencioso y dogmátIco. En su obra se presiente siempre la escucha de algo previo a la escrituras (Tovar: 3). Su propósito es, expresado a partir del campo semántico que configuró nuestro trabajo, desvelar con su voz las voces veladas, porque en palabras de Roa «los árboles no hablan, y nadie oye el lamento de los que sufren en las vetas del tronco y en las nervaduras de las ramas» (Martínez: 7). BIBLIOGRAFÍA BENVENISTE, Emile: Problemas de lingüística general, México: Siglo XXI. CARREÑO, Antonio: «El teatro de Miguel Mihura: una poética dialógica», en Ínsula, n." 579, (marzo 1995): 4-8.
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