DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

268 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE LA LITERATURA HISPÁNICA
FLOR. SANCo
íAh, señor!, que siento pasos Yo bien los veo a los dos,
y es Sancho, por estas cruces. pero ello es fuerza atentar 36
Roo. Roo.
245 Pues SI él es, mato estas luces 32 ¿Hallas la puerta, mujer?
(Aunque no hay luces, hace que JIM.
las mata y andan todos a tiento. 260 Eso mi temor desea.
Sale Don Sancho.)
SANe.
SANe.
¡Ah, traidor!, ¿las luces matas?
Ya no has dejado un resquicio,
¡Ah, CIelos, que yo los vea
cuando no los puedo ver!
(Éntranse tentando las paredes
FLOR. y salen el Conde Lozano,
Traza fue de buen testuz. Diego Laínez y un criado.)
SANCo CRIAD.
Esto de matar la luz, A esta pieza, caballeros,
250 no habiéndola, es bravo indicio. sale el Rey a dar audiencia.
Roo. CONO.
Ve atentando 33 265 Hoy del Rey en la presencia,
Laínez, los desafueros
FLOR. diré de vuestro Rodngo.
¡San Millán! 34
El pnmo ha entrado rabiando.
LAÍN.
Pues, ¿hay cosa que os aflija?
SANCo
Pues que se van atentando,
CONO.
sin duda a oscuras están 35 Enamórame a mi hija.
Roo. LAÍN.
255 Ya no nos puede encontrar. 270 ¿Yeso es CIerto?
JIM. CONO.
Famosa traza, por Dios. Lo que os digo.
32 V. 245. Como nos mdica la acotación siguiente no hay, evidentemente, luces que matar, por lo
que sólo las palabras de Rodrigo pueden mostrar al espectador lo que sucede.
33 V. 251. Atentar, forma desusada de tentar: reconocer por medio del tacto lo que no se puede ver.
14 V. 251. Es frecuente en el lenguaje burlesco la invocación de santos que mueven a nsa por sus
nombres llamativos o por ser abogados de las circunstancias más peregnnas según la piedad popular.
En este caso, San Millán, que está asociado a devociones, hazañas y promesas de gran alcance, como
en el famoso voto de Fernán González, es degradado al aparecer en un contexto de burla.
35 V. 254. En una gemalidad más de Cáncer, es el propio personaje quien, como un espectador,
entiende la situación gracias a lo que podríamos llamar su «competencia teatral», su conocimiento de
las convenciones teatrales.
16 V. 258. No sólo entiende Sancho la realidad por la convención teatral smo que ésta misma le
obliga a comportarse de una determmada forma, de lo cual se queja en los versos srguientes, rompien­
'J así m a vez más la ficcionalidad de la separación actor-personaje, en un nuevo recurso burlesco.