DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

More documents

Recommendations

Info

304 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE LA LITERATURA HISPÁNICA llos» O «Fin de semana en el campo», «En mi cuarto, con el balcón abierto», «Otras veces sufro, pero da lo mismo». Las cosas como son es un largo monólogo donde el hablante trivializa su imagen al presentarse como «un buen chico». Ante el cadáver de su amigo Pablo, se cuestiona en un tono conversacional de ironía y falsa solemnidad sobre los grandes problemas existenciales de la vida y la muerte, hasta proclamar el descubnmiento de la vida como fuerza elemental que barre con todos los cuestionamientos morales e intelectuales. El tono irónico sólo se atempera para dar lugar a la declaración del hablante sobre su propia y real condición, la humana. Al reconocimiento de las sucesivas máscaras que como disfraces Juegan a darle una identidad multifacética pero transitoria, dice reconocerse cabalmente sólo en una de ellas, la que lo iguala por su naturaleza a todos los hombres, la más elemental, la humana. Esta proclamación del sujeto como hombre por encima del poeta se afianzará a lo largo de su obra: «Todo lo que intento locamente, / ser ahora y aquí, ser sólo un hombre» (LCBA 359). La categoría de poeta se define pues como una abstracción conceptual desprovista de realidad: «Es tremendo, Jesús: no nos dejan ser niños; / quieren que tú seas pintor, y yo, poeta, / que acabe en un oficio lo que era una inocencia, / ¡Prohibido, señores, jugar al paraíso!» (LCBA 360). El hablante se complace en definirse comosubvertor de las normas y denuncia las mezquindades de los cenáculos artísticos y la estrechez de sus reglas y códigos. En oposición, su práctica se define como una actividad social más entre las realizadas por los hombres: «Me fumo el cigarrillo de un poema. / Me rasco la entrepierna tristemente» (LCBA 373); «¡Cantar, cantar! ¿Para qué? / Para nada. Porque sí. / Para ser mundo en el mundo. / Porque me gusta existir» (LCBA 381). La ridiculización de la práctica es consecuente con el rebajamiento de quien la practica y expresa el rechazo celayiano a la concepción anquilosada de la poesía como actividad clasista y de privilegio social y espiritual: «Por ahora aquí sigo / fatigado, indeciso, / tan cerca de la nada que me gusta hacer versos. / Hago también dinero. / Hago el amor. Y bebo» (Av 263). El yo, al autodegradarse, busca sacudirse de encima el pesado lastre de la sobrevalonzación y deificación tradicional. La manifiesta dispersión que el yo declara no se encauza en alteraciones significativas de la voz poética, que persiste en la enunciación en primera persona. No obstante, la meditación que partió del extrañamiento del yo progresa hacia la postulación de una voz colectiva como sujeto del decir poético. El pnmer paso hacía la asunción de tal entidad plural ha sido la disolución de la categoría autorial unívoca (por la utilización del triple heterónimo) y la desmitificación de la figura del poeta, tradicionalmente carismática y automagnificada. Los predicados del poeta (edoco», «tonto», «estúpido», «inculto», «hombre vulgar» ...) remedan por vía irónica la lectura que el sistema y la norma han de hacer de esta nueva práctica propuesta, visiblemente antitética a la consagrada y profundamente revulsiva de los valores establecidos por el canon literario. 2. LA SOCIALIZACIÓN DEL YO. TRANSITIVIDAD Y MODULACIÓN COLECTIVA DE LA ENUNCIACIÓN (EXISTENCIAL, POLÍTICA Y RACIAL) En Lo demás es silencio la escisión del yo con los otros es objetivada a través del debate de dos personajes dramáticos, el Protagonista (poeta) y el Coro (pue-
LA CONSTRUCCIÓN DE UN SUJETO SOCIAL EN LA POESÍA DE G. CELAYA 305 blo). Allí comienza a despuntar la reflexión sobre la función del poeta y la dialéctica entablada entre su Identidad carismática y las realidades y urgencias del grupo social que lo rodea. El Coro expresa las cavilaciones y reservas que el mismo Protagonista no se atreve a admitir sobre la legitimidad social de su condición de poeta: «¿Qué sabes de nosotros? Nosotros somos otros; / no entendemos qué dices, m tu voz nos arrastra. / Nosotros somos pueblos. Nosotros somos nadie» (71). Tales reproches se canalizan como acusación en un remedo de juicio que ubica al poeta en el banquillo de los acusados, balbuceando una palinodia de defensas y justificaciones, mientras el coro funciona como implacable fiscal: «Poco valoro esos versos / [...] pues aunque SIentes, no sufres / en tu carne mi tiniebla» (77). La defensa del Protagonista evoluciona desde dudosas réplicas donde declara su aspiración de ruptura con el yo hegemónico (
Page 2 and 3:
FUNDADORES PEDRO SAINZ RODRÍGUEZ (
Page 4 and 5:
Págs. EL ESPACIO SOCIAL EN LA OBRA
Page 7:
ARTÍCULOS
Page 10 and 11:
10 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
26 CUADERNOS PARA INVESTIGACiÓN DE
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 39 and 40:
EL DESVELO DE COLÓN EN VIGILIA DEL
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «C
Page 65 and 66:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 65 D
Page 67 and 68:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 67 q
Page 69 and 70:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 69 (
Page 71 and 72:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 71 e
Page 73 and 74:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 73 S
Page 75 and 76:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 75 l
Page 77 and 78:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 77 Y
Page 79 and 80:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 79 L
Page 81 and 82:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 4. E
Page 83 and 84:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 83 G
Page 85 and 86:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 85 P
Page 87:
DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA 87 C
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
100 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN D
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 133 and 134:
EL ESPACIO SOCIAL EN LA OBRA DE OD
Page 135 and 136:
EL ESPACIO SOCIAL EN LA OBRA DE OD
Page 137 and 138:
ESBOZO PARA UNA LECTURA PROFANA DEL
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
SUPERACIÓN ESPAÑOLA DEL POSITIVIS
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 195 and 196:
f 3v-I FAUSTO. SAU
Page 197 and 198:
SAU
Page 199:
BELlA. f 5r-/ COMEDIA Y LOA INÉDIT
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
210 SAU
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 237 and 238:
COMEDIA Y LOA INÉDITAS DE LA GRAN
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
EDICIÓN DE UNA COMEDIA BURLESCA DE
Page 245 and 246:
Page 247:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255: 254 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN D
Page 299 and 300: LA CONSTRUCCIÓN DE UN SUJETO SOCIA
Page 303: LA CONSTRUCCIÓN DE UN SUJETO SOCIA
Page 309: LA CONSTRUCCIÓN DE UN SUJETO SOCIA
Page 321 and 322: LA MISTERIOSA DESAPARICIÓN DE LA M
Page 327 and 328: INTRODUCCIÓN ESTUDIO SOBRE LOS REP
Page 329 and 330: ESTUDIO SOBRE LOS REPERTORIOS TIPOB
Page 353 and 354: Madrid ESTUDIO SOBRE LOS REPERTORIO
Page 355 and 356:
Murcia ESTUDIO SOBRE LOS REPERTORIO
Page 357 and 358:
ESTUDIO SOBRE LOS REPERTORIOS TIPOB
Page 359 and 360:
Page 361 and 362:
Tudela ESTUDIO SOBRE LOS REPERTORIO
Page 363 and 364:
Page 365 and 366:
Page 367:
CONFERENCIAS
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 377:
...., RESENAS
Page 380 and 381:
Page 384 and 385:
Page 386:
Page 393:
ISBN 0-21 U-UIJi:l;;¡'';¡'_l\ 111
show all

DEL MODERNISMO A LA VANGUARDIA: «CERVANTES. REVISTA ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?